卢梭为何将洛克视为理论对手?——重思《爱弥儿》写作的社会背景与问题意识  

Locke as the Rival?On the Historical Background and Philosophical Context of Rousseau’s"Emile"

作　　者：胡君进 檀传宝[2] Hu Junjin;Tan Chuanbao

机构地区：[1]上海师范大学教育学院,上海200234 [2]北京师范大学教育学部,北京100875

出　　处：《现代大学教育》2020年第2期52-59,共8页Modern University Education

基　　金：中国博士后科学基金面上一等资助课题“西方公民教育话语的演变脉络研究”,项目编号:2019M650087。

摘　　要：在《爱弥儿》一书中,卢梭对洛克的《教育漫话》提出诸多批评。在卢梭眼里,洛克的绅士教育思想存在着明显的实用主义倾向,其试图培养的绅士本质上是一个追逐私人利益、实现自我保存的布尔乔亚。为此,卢梭不得不将洛克视为理论对手,并撰写《爱弥儿》来回应如何才能培养出真正有道德的人。深入分析卢梭与洛克之间出现思想分歧的原因,需要重新思考卢梭当时写作《爱弥儿》所面临的社会背景以及相应的问题意识。就社会背景而言,卢梭撰写《爱弥儿》是因为他觉察到18世纪法国社会民情和道德风尚的整体败坏及其布尔乔亚根源;就问题意识而言,《爱弥儿》作为卢梭心目中的人性拯救方案,旨在应对现代人的布尔乔亚化,以及发现和培养可以组建道德社会的道德人。

关 键 词：《爱弥儿》 《教育漫话》 卢梭 洛克 绅士教育 布尔乔亚 社会民情 人性拯救 

分 类 号：G40[文化科学—教育学原理]