汉宋之争在现代思想史中的位移与权变——对周作人思想的一个侧面观察  

On the shift and tact of the controversy between Han Studies and Song Studies in the modern ideological history taking Zhou Zuoren as the target for research

作　　者：何亦聪[1] He Yicong

机构地区：[1]山西大学文学院,山西太原030006

出　　处：《天府新论》2020年第5期43-52,共10页New Horizons from Tianfu

基　　金：教育部人文社会科学青年基金项目“桐选之争与中国现代散文文体秩序的建立”(编号:17YJC751012)的阶段性成果。

摘　　要：在“五四”一代知识分子中,周作人作为启蒙思想家的一面已得到较为广泛的承认,但其思想中的另一面仍未得到足够重视。自1935年始,周作人猛烈地攻击宋学,同时将一批清代的儒者引为重要的思想资源,这里面既有对儒家思想的再思考,也包含着面向现实的隐微表达;而更为重要的是,在周氏看来,经历了“五四”之后,困扰中国人已久的“道德哲学空壳化”问题仍未得到解决,为此,他不得不拣取思想资源以建构一套“新道德哲学”。周作人的“新道德哲学”继承并发展了戴震“理存于欲”的思想,并将现代生物学、进化论的因素掺入其中,但是,他并没有解决其中的根本矛盾。

关 键 词：周作人 汉宋之争 新道德哲学 五四 清代儒学 

分 类 号：B26[哲学宗教—中国哲学]