荀子:后果论者,抑或德性论者?  

Hsun Tzu:A Consequentialist,or Insist Virtue Ethics?

作　　者：张新[1,2] Zhang Xin

机构地区：[1]复旦大学哲学学院,上海200433 [2]杜克大学哲学系

出　　处：《孔子研究》2020年第5期16-26,共11页Confucius Studies

基　　金：国家建设高水平大学公派研究生项目(项目编号:留金发〔2018〕3101);国家社会科学基金青年项目“中国哲学现代转型中的情感转向研究”(项目编号:18CZX035)的阶段性研究成果。

摘　　要：荀子在论述礼的政治功能时体现出一种后果论考量,即制礼的目的是系统性地促进社会善的增益。而礼的伦理功能则旨在培育理想的道德人格,这体现出鲜明的德性伦理学特征。荀子思想中的后果论考量是以德性为构成性前提的。德性不可以还原为非道德意义上的后果,而是有其内在价值。德性的养成以及德性政治可以在长时段意义增加社会的普遍效用。荀子不是西方伦理学谱系中典型的后果论者或德性论者,而应当被理解为广义上的德性后果论者。荀子式的德性后果论对于调和西方伦理学谱系中的后果论与德性论之争具有重要的启示意义。

关 键 词：荀子 后果论 德性论 德性后果论 

分 类 号：B222.6[哲学宗教—中国哲学]