唯识学与梁漱溟对儒学认识论的诠释  

Consciousness-Only and Liang Shuming's Interpretation of Confucian Epistemology

作　　者：黄敏[1] Huang Min

机构地区：[1]中南财经政法大学哲学院,武汉430073

出　　处：《孔子研究》2020年第5期88-96,共9页Confucius Studies

摘　　要：梁漱溟借助佛教唯识学确立了由知识引入超知识的方法、途径,并诠释了儒家如何通过反观内心,使生命成为智慧的生命。唯识学对梁漱溟建构儒学认识论的影响有三:第一,他以唯识之识分析宇宙大生命的活动,建立了唯有识的世界观。第二,他受唯识学量论启发分析人心,强调儒家的认识论有重直觉的特点,但形而上学的方法在佛教现量中才能求真。第三,他以理性概念补直觉之不足,说明儒释道三家均主于反躬自省,回归生命哲学的证成工夫。总之,梁漱溟对儒学认识论的建构颇受唯识学启发,亦融摄了中印西诸哲智慧,突出了儒家融理性与直觉为一体的认识特色,晚年更走向修身工夫的生命实践。

关 键 词：唯识学 现量 直觉 理性 人心 

分 类 号：B222.6[哲学宗教—中国哲学]