创伤、现代性与东方宗教——《刀锋》中拉里的自我疗伤之路  

作　　者：骆谋贝 

机构地区：[1]湖南大学外国语学院,湖南长沙410082

出　　处：《天府新论》2021年第1期152-160,共9页New Horizons from Tianfu

基　　金：湖南省哲学社会科学基金青年项目“毛姆异域作品中异域文化形象的生产研究”(编号:18YBQ027)的阶段性成果。

摘　　要：无意识若突破意识阈限将对意识产生压倒性效应,宗教可充当个体与无意识经验的中介。在欧洲宗教改革之前,天主教会的象征系统将个体无意识内容投射到外部世界,从而避免正面接触无意识的危险。新教切断了无意识中的宗教经验向外投射的渠道,无意识的打开意味着强烈精神痛苦的爆发,一战造成的心理创伤是其表征之一。拥有固定形式的传统宗教教条和仪式已不符合现代人的心性秩序,而东方宗教提供的“活生生的象征”内在于人的灵魂,个体无须通过教条就可直接体验到它。印度教中的“真我”一方面有助于现代人超越灵魂的分裂状态,另一方面强调自我已被消解的心境,对西方自我中心主义起到纠偏和补救作用。毛姆借这部小说思考了创伤与意识、创伤与身份、生存等相关问题,在现代性危机语境下赋予东方宗教极高的精神价值。

关 键 词：《刀锋》 创伤文学 印度教 新教 宗教心理学 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]