王夫之对宋儒“寻孔颜乐处”的反思与发展  

Wang Fuzhi's Reflection and Development of Song Confucians Scholars"View on"Seeking Gonfucius and Yan Hui’s Happiness"

作　　者：朱汉民[1] 杨超[2] Zhu Hanmiri;Yang Chao

机构地区：[1]湖南大学岳麓书院 [2]郑州大学哲学学院,湖南长沙410082

出　　处：《复印报刊资料（中国哲学）》2021年第1期90-96,共7页CHINESE PHILOSOPHY

基　　金：国家社科基金重大项目“宋学源流”(项目编号:19ZDA028)的阶段性成果。

摘　　要：“寻孔颜乐处”是宋儒热议话题之一,周敦颐教二程“寻孔颜乐处”,二程道出“孔颜乐处”之意涵;朱熹继续探求“乐”之功夫,并与陆九渊在寻“孔颜乐处”的径路上产生分歧,出现了“博文约礼”与“克己复礼”功夫论的分野。王夫之指出孟子同于孔、颜,三圣一揆,其乐相同,其后,王夫之在学术史层面“及孟子之乐”,扩充了孟子乐处的意涵,并上溯张载,修正程朱、陆九渊内向收敛的寻乐功夫,代以身心与政事交养之径路。此外,在思想史层面,王夫之进一步加强对宋儒“道”优于“治”与以“道”屈“治”的反省,以纾解治统与道统之张力,为后世儒者寻“乐”别开生面。

关 键 词：王夫之 孔颜乐处 孟子之乐 治统 道统 

分 类 号：B24[哲学宗教—中国哲学]