孔颜乐处

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论周敦颐对理学道统的道义建塑--以“寻孔颜乐处”之教为中心
《上饶师范学院学报》2024年第5期1-7,共7页郭文 李凯 
江西省高校人文社会科学研究项目(ZX22201)。
受北宋初年士风与世风转变之影响,宋初儒学存在两条不同的演进路线.以范仲淹、欧阳修为代表的宋初诸儒从“政事治平之学”的进路复兴儒学,而以周敦颐、二程为代表的理学诸儒则从“寻孔颜乐处”之教的内圣心性之学的进路复兴儒学,并对理...
关键词：周敦颐 道统 道义建塑 “寻孔颜乐处”之教 
“孔颜乐处”:互文性解读《<论语〉十二章》之锁钥
《语文教学通讯》2024年第38期72-75,共4页赵萍 
河北省教育科学“十四五”规划课题“‘双减’政策背景下构建初中语文‘家校协同’阅读模式研究”(项目编号:2203097);河北省社会科学基金项目“‘双减’背景下河北‘生态语文’教育机制重构研究”(项目编号:HB22JY026)。
针对当前课堂中教师为了统整《<论语>十二章》阅读内容,皆以一个外在概念整合全文的教学现状,提出以文本固有的“孔颜乐处”为核心,建立全篇的互文关系,使章与章之间在互参互稽中实现内在交融。立足此处,或开展单篇教学,或进行群文阅读...
关键词：孔颜乐处 互文性 整合教学 《《论语》十二章》 
周敦颐“孔颜乐处”思想对二程理学的影响
《哈尔滨学院学报》2024年第10期38-42,共5页朱经龙 
宋初儒者面对佛老的挑战,不仅从本体论层面予以回应,还从传统儒家思想资源中汲取营养,提出了“孔颜乐处”的境界论,由此开启了宋代理学境界论的先河。二程在传承周敦颐思想的基础上,将“孔颜乐处”思想融汇进了自家开创的理学。二程虽...
关键词：周敦颐 理学 孔颜乐处 境界论 道德修养 
寻孔颜乐处——周敦颐德性幸福观的衍化进路被引量：1
《求索》2024年第4期48-55,共8页张方玉 
国家社科基金项目“儒家德性幸福的现代转型研究”(项目编号:17BZX063)。
孔颜之乐是儒家德性幸福的典范,孟子以“君子有三乐”承续发展。周敦颐教诲程颢、程颐“寻仲尼颜子乐处,所乐何事”,开创宋明理学的重大课题--寻孔颜乐处。周敦颐不仅明确地将“孔颜之乐”作为儒家德性幸福的核心标识,而且在德性幸福的...
关键词：周敦颐 孔颜乐处 太极 诚 圣 德性幸福 
孔颜所乐何事
《精神文明导刊》2024年第6期58-60,共3页程志敏 
中唐以前本无“孔孟”之说,更无“孔颜”之论,惟有“周孔”之称。唐宋以降,儒家内部的格局发生了根本性的变化,“四书”横空出世,即便不能说侵越“五经”,至少与之相提并论矣,中国思想的特质亦由此有了很大的改观。中古文明之变始于韩...
关键词：孔颜乐处 二程 周敦颐 
论“孔颜之乐”及其美学意义
《中国哲学年鉴》2023年第1期387-388,共2页方英敏 
“孔颜之乐”或“孔颜乐处”这一命题源于《论语》中孔子的自述:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”(《论语·述而》)以及孔子对颜回的表彰:“贤哉,回也!一肇食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”(《论语·雍也》)尽...
关键词：孔颜乐处 孔颜之乐 儒学精神 不改其乐 美学意义 宋明理学 
泰州学派“孔颜乐处”思想探析
《名作欣赏（评论版）（中旬）》2023年第11期52-54,共3页郑顺 刘奇 
淮阴工学院2019年人文社会科学研究项目。
“孔颜乐处”渊源于先秦时期的儒家,自周敦颐作为一个命题明确提出后,受到道学家们的普遍关注,遂成为宋明理学的一个核心命题。泰州学派是阳明后学的重要代表,继承和发展了阳明先生的“孔颜之乐”思想,并在此基础上提出了“万物一体之...
关键词：泰州学派 孔颜乐处 万物一体之仁 
第六期中国儒学缄默维度工作坊——孔颜之学的缄默维度被引量：1
《衡水学院学报》2023年第2期I0007-I0008,共2页魏思远 李欣 
2021年12月11日,由武汉大学中国传统文化研究中心主办,兰州大学哲学社会学院协办的第六期“中国儒学缄默维度工作坊”以线上、线下结合的方式成功举办。本次会议主题为“孔颜之学的缄默维度”,主讲嘉宾为山东大学颜炳罡教授、中国社会...
关键词：传统文化研究 工作坊 中国社会科学院 孔颜乐处 中国儒学 兰州大学 身心关系 主讲嘉宾 
黄增《退食寻乐图》考论
《文博学刊》2023年第1期92-101,共10页朱万章 
清代宫廷画家黄增为荆如棠所绘《退食寻乐图》是肖像画中“行乐图”的一种特有模式,反映的是像主理想中退食后的生活状态。在此类画中,时人的诸多题跋确立了以像主为中心的朋友圈及以画名为主题的话语中心,不仅留下了像主之形象,更为研...
关键词：黄增 退食图 荆如棠 行乐图 孔颜乐处 
儒家“孔颜乐处”与中华民族精神研究路径
《华夏文化》2022年第4期47-49,共3页张文浩 
教育部人文社会科学研究项目“中国游艺观念的审美文化史观照研究”(19XJA751010)。
实现中华民族伟大复兴需要中华文化繁荣兴盛,而发掘中华传统文化资源并焕发其新活力是重要路径之一。中华民族精神是具有民族特色的审美文化和具有世界价值属性之“美的尺度”,经由深入研究“孔颜乐处”这个精神典范的起源和传播,意蕴...
关键词：孔颜乐处 中华民族精神 职业操守 人格形象 价值属性 繁荣兴盛 人格风范 君子文化 
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