由“道生一”到“道曰规始于一” --《淮南子·天文训》对《老子》生成论的发挥与思想转向  

From“Tao Forms‘One’”to“Tao Begans with‘One’”--The Development and Ideological Turn of the Generative Theory of Lao Zi in Celestial Patterns of Huai Nan Zi

作　　者：宋霞 SONG Xia

机构地区：[1]中国石油大学[华东]马克思主义学院,山东青岛266580

出　　处：《管子学刊》2021年第3期82-93,共12页GuanZi Journal

基　　金：国家社科基金重大招标项目“百年道家与道教研究著作提要集成”(14ZDB118);中央高校基本科研业务费专项资金“《淮南子》性情思想研究”(20CX06082A)。

摘　　要：《淮南子·天文训》承接《老子》第四十二章“道生一”的生成论表述,提出“道曰规始于一”。《老子》“道生一”与《淮南子》“道曰规始于一”,皆通过辨正“道”与“一”的关系,各自表达出对“道生物”过程的理解:《老子》“道生一”通过数理推论建构起万物生成的形式框架;《淮南子》“道曰规始于一”在对万物生成做出结构上规定的同时,进一步充实了“气化流行”的材质意象。此外,“曰规”二字的出现将《淮南子》的本源之“道”,内在嵌入了对本体之“道”的确证。《淮南子》“道曰规始于一”是关于“道”的本体和生成、形式和内容的综合发明,是对《老子》“道生一”生成思想的理论发挥,反映出汉代道家由玄思到务实的思维转向。

关 键 词：《老子》 道生一 《淮南子》 道曰规始于一 道气流行 

分 类 号：B234.4[哲学宗教—中国哲学]