从“《诗》无达诂”到“诗无达诂”:一个诠释学问题的探讨  

From Shi Wu Da Gu to Shi Wu Da Gu:An Exploration of Hermeneutical Problem

作　　者：李建盛 Li Jiansheng

机构地区：[1]北京外国语大学中文学院,北京100089

出　　处：《清华大学学报（哲学社会科学版）》2021年第6期44-56,206,共14页Journal of Tsinghua University(Philosophy and Social Sciences)

基　　金：国家社会科学基金重大项目“中国文学阐释学的中外话语资源、理论形态研究与文献整理”(19ZDA264)。

摘　　要："《诗》无达诂"现在被人们称为中国古代一个重要的诠释学命题,多数论者结合和根据哲学诠释学或接受理论对它进行比较和阐释,特别突出强调"《诗》无达诂"的理解开放性和差异性维度,但忽视了这个命题的其他诠释学含义,存在着盲目对应比较、简单优劣评价以及随用意挪用的现象。这个命题包含丰富深刻的内容,可以做更深入全面的阐释;不能单纯从经学转变的历史考察"《诗》无达诂"的应用性经学阐释向"诗无达诂"的审美性诗学阐释的转变,而必须重视"文学的自觉时代"的文本自觉和本体诗学的发展在这个转变中具有的举足轻重的作用。中国古代诠释学命题与现代诠释学理解既有某种"暗合"之处,也有诸多显著的差异,我们既要深入理解"《诗》无达诂"的中国阐释传统,也要完整地把握西方诠释学的理论和逻辑,才能在差异性的中西比较阐释中实现某种诠释学的"视域融合"。Shi Wu Da Gu is now known as an important hermeneutic proposition in ancient China.Most theorists compare and interpret it according to hermeneutics or the reception theory.The proposition of ancient Chinese hermeneutics and the understanding of modern hermeneutics have some coincidences,but they also have many significant differences.We should not only deeply understand the Chinese interpretative tradition of Shi Wu Da Gu,but also grasp Western hermeneutics completely.Only in this way can we realize the fusion of horizons of hermeneutics in the comparative interpretation between China and the West.

关 键 词：《诗》无达诂 诠释学 经学阐释 诗学阐释 差异性 

分 类 号：I0[文学—文学理论]