论《庄子》中的凝神状态及其功能嬗变  

On the Contemplative States and Their Functional Evolution in the Zhuangzi

作　　者：李凯[1] Li Kai

机构地区：[1]西南大学国家治理学院哲学系,重庆400715

出　　处：《理论学刊》2022年第2期161-168,F0003,共9页Theory Journal

基　　金：重庆市社科规划重点项目“《庄子》内篇思想与‘静虑’行为之关系研究——以‘齐物’为考察中心”(项目编号:2017ZDZX02)的阶段性成果。

摘　　要：心斋、坐忘属于现代心理学和神经科学所研究的凝神状态,庄子达到这种状态的方式取自养生家的行气之术。庄子将行气所致的凝神体验作为灵感源泉,从中获取某种真理性认识——道。除了行气,庄子后学还将专注外物作为达到凝神状态的手段,因此,《庄子》外杂篇中既有朱利奥·贝穆德斯所谓内部诱导式凝神,又有其所谓外部诱导式凝神。庄子后学不再将凝神体验作为获取真理性认识的源泉,而是以凝神状态标示凝神者境界高深、怀藏真理,进而借凝神者之口说出其所要表达的思想。较之庄子,庄子后学的思想建构方式更趋理性。

关 键 词：庄子 凝神 心斋 坐忘 行气 

分 类 号：B22[哲学宗教—中国哲学]