当代西方左翼共同体之思的不同面相及其文论价值  

作　　者：王琦[1,2] 梁海 

机构地区：[1]大连理工大学人文学部,辽宁大连116081 [2]复旦大学中文系,上海200433

出　　处：《学习与探索》2022年第6期174-182,共9页Study & Exploration

基　　金：国家社会科学基金一般项目“当代法国文学共同体思想研究”(20BZW036);国家社会科学基金重大项目“人类命运共同体视域下的21世纪西方激进左翼文论批判研究”(20&ZD290);辽宁省普通高等教育本科教改研究一般项目(辽教办[2021]254号);大连理工大学“星海优青”项目。

摘　　要：当代西方激进左翼思想家对共同体的反思和论争,对我们重新反思共同体的当代命运及其未来走向具有重要的启迪意义。让-吕克·南希在解构传统共同体理论的同时,在“存在—于—共通”的基点上重构了以分享、沟通、外展、绽出为本质特征的共同体,通过对“居间”和“共通”的强调将传统共同体发展为“非功效的共通体”。莫里斯·布朗肖在肯定南希共同体之思的基础上,赋予共同体以“不完满原则”,挖掘了死亡共同体和情人共同体的哲理内涵,将共同体定性为“不可言明的共通体”。吉奥乔·阿甘本则通过对存在的自身性、本己性以及“如其本然”状态的强调,充分敞开了处于个体的不可言明性和普遍的可理解性之间的独一性的内涵,乐观地肯定了共同体“正在来临”的基本特征。他们的共同体之思和共同体之辩,既是在巴塔耶“否定的共通体”思想基础上的自为生长,又是彼此共同体思想的相互应和,形成了当代西方激进左翼共同体之思的不同面相。

关 键 词：共同体 当代西方激进左翼 南希 布朗肖 阿甘本 

分 类 号：I0[文学—文学理论]