阿甘本

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生命政治视域下马克思与阿甘本“自由人”主体的反思与建构
《北京科技大学学报(社会科学版)》2025年第2期115-128,共14页林海璇 吴苑华 
福建省社会科学基金项目“世界体系论视野下的中国式现代化研究”(编号:FJ2023B003)。
对人类自由而全面发展的价值诉求,是勾连马克思“自由人”理论与当代生命政治学主体理论的共同之点。生命政治的历史出场与当代发展,延续马克思对资本主义剥削实质的批判主题,延展马克思对资本主义当代形态的时代边界。马克思以历史唯...
关键词：历史唯物主义 自由人联合体 任意的独体 剩余时间 自由自觉劳动 
极恶审判与失效的文明:《运送A.H.到圣克里斯托瓦尔》中的政治生命想象
《外国文学》2025年第2期154-167,共14页高天琪 
在其最具争议性的小说《运送A. H.到圣克里斯托瓦尔》中,西方文艺大师乔治·斯坦纳实验性地重构历史,设想了一场犹太人对希特勒的失败审判。身处原始雨林中的希特勒化身为阿甘本语境下的“赤裸生命”,使得古老的同态复仇丧失了意义。犹...
关键词：斯坦纳 希特勒小说 犹太大屠杀 阿甘本 语言 
从查拉图斯特拉到饥饿艺术家:赤裸生命的文学渊源及思想史演变
《中国文学研究》2025年第1期21-31,共11页李双志 
国家社会科学基金一般项目“当代德语文学中的全球化叙事研究”(21BWW053)。
阿甘本在《神圣人》中提出的赤裸生命概念,直接来源是本雅明写于1921年的《对暴力的批判》,实际上根植于从尼采到卡夫卡的思想史—文学史的身体话语谱系。尼采的《查拉图斯特拉如是说》批判地继承了19世纪关于身体和生命的生理学—哲学...
关键词：赤裸生命 阿甘本 本雅明 尼采 卡夫卡 
从裂隙到节奏——阿甘本对海德格尔艺术本源论的继承与改写
《文艺评论》2025年第1期18-25,共8页张玉玲 韩振江 
国家社会科学基金重大项目“人类命运共同体视域下的21世纪西方激进左翼文论批判研究”(项目编号:20&ZD290)阶段性成果。
阿甘本对艺术作品本质的探讨借鉴了海德格尔的艺术本源论。阿甘本总体上延续了海德格尔对艺术的现象学阐释,反对现代哲学美学传统,主张艺术作品本质上是制作的产物而非审美判断的对象。海德格尔认为,艺术作品是“通过裂隙进入形态的争...
关键词：海德格尔 阿甘本 艺术本源论 裂隙 节奏 
生命政治视野中的“身体”——以福柯和阿甘本为例
《玉林师范学院学报》2024年第6期106-111,共6页周浠 
福柯和阿甘本是生命政治研究的代表性人物,前者主要讨论以人口形式呈现的生物学层面的生命,后者则着重关注生命的状态,尤其是赤裸生命。两人从不同视角出发,研究生命权力与主体之间的复杂关系。“身体”作为生命权力的施展对象和主体得...
关键词：生命政治 身体 主权权力 死亡政治 
宁芙:历史主体与影像救赎
《今古文创》2024年第48期97-100,共4页付藓越 
在《宁芙》一书中,阿甘本继承并发展了瓦尔堡的图像思想。他提出了“图像的宁芙化”概念,将宁芙从具体形象转化为符号化的象征,警示人们不要过度迷恋充满引诱的图像。这一思考源自对景观社会冲击的反思:当历史主体被影像社会影响时,生...
关键词：阿甘本 宁芙 影像 
自然状态、例外状态与现代性治理--阿甘本对自然状态的重释及其政治哲学意蕴
《江海学刊》2024年第6期60-68,共9页郭伟峰 
国家社科基金后期资助项目“阿甘本对资本主义国家治理的生命政治学批判研究”(项目号:22FKSB051)的阶段性成果。
自然状态概念是自由主义构建现代西方治理体系的一块基石。在霍布斯那里,无序性自然状态内含两个构序原则:自我保全原则和普遍性暴力权力原则,两者间的相互抵牾推动着自然状态向政治国家的演进。自由主义者承续了霍布斯由自然状态推导...
关键词：霍布斯 阿甘本 自然状态 例外状态 现代性治理 
不为之为:阿甘本“不为”思想与雅里的啪嗒学
《国外文学》2024年第4期1-10,共10页蒋秀云 
阿甘本潜能理论中的“不为”(argia)概念源自法国作家阿尔弗雷德·雅里开创的啪嗒学,它广泛地出现在阿甘本多部作品中。在西方思想史上,它既与科耶夫、乔治·巴塔耶、布朗肖等人的思想脉络有关,也与海德格尔的存在、黑格尔的扬弃等概念...
关键词：阿甘本“不为” 阿尔弗雷德·雅里 啪嗒学 
媒介与媒介性:姿态理论与传播研究
《新闻记者》2024年第12期15-25,共11页刘海龙 
姿态在传播研究中一般仅作为语言符号的一个附属物,很少被从传播或媒介本体论的角度进行探讨。本文通过对姿态研究的历史谱系的总结、弗卢塞尔与阿甘本姿态理论的对比,探讨了姿态理论在传播学和媒介研究中的应用与意义,从传播本体论和...
关键词：姿态 媒介 媒介性 弗卢塞尔 阿甘本 
论阿甘本的“神圣人”与神圣美学
《外国文学研究》2024年第6期79-90,共12页韩振江 
国家社会科学基金重大项目“人类命运共同体视域下的21世纪西方激进左翼文论批判研究”(20&ZD290);上海高校特聘教授(东方学者)岗位计划资助,中国文艺评论基地(第二批)研究课题。
“Homo Sacer”(神圣人,或译牲人)作为阿甘本美学的核心概念之一,它的来龙去脉及其内涵却并不清晰。神圣人既是神圣的,又是受诅咒的,其悖论性在于:作为牺牲却不能献祭给神,杀死他又不算犯罪。本文认为,神圣人概念的复杂性也许在文化人...
关键词：神圣人 神圣美学 农神节 亵渎 滑稽模仿 
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