中江藤树对恶的解读  

On Nakae Toju’s Interpretation of Evil

作　　者：张捷[1] Zhang Jie

机构地区：[1]中国社会科学院哲学研究所,北京100732

出　　处：《道德与文明》2022年第3期99-108,共10页Morality and Civilization

基　　金：国家社会科学基金青年项目(18CZX036)。

摘　　要：善恶问题是思想家自古以来关注与争辩的焦点。日本阳明学派的先驱人物中江藤树对其进行过深入探讨,他认为心对于善恶的选择取决于知、意两个方面。当良知主导时,指向善的方向;当意主导时,指向恶的方向。二者是此强彼弱、同层同质的二元对立关系。道德判断的形成是身心合一参与的过程,对道德的心理表征的创建过程必然有身体的本能应激反应和天赋道德情感的双重作用,而对于理性活动则具有排斥的倾向。道德直觉始终对道德行为有驱动力,它使践履更加灵敏、迅捷,略去了思索的意识过程。中江藤树对意的改造和对良知的阐发,皆体现出日本阳明学的特色。

关 键 词：中江藤树 意 恶 道德情感 道德直觉 

分 类 号：B82-09[哲学宗教—伦理学]