中国古代“物论”探析  

Exploring the Theories of Things in Ancient China

作　　者：李贤中[1] Hsien Chung Lee

机构地区：[1]台湾大学哲学系,中国台湾台北10617

出　　处：《文史哲》2022年第6期38-45,162,共9页Literature,History,and Philosophy

摘　　要：中国古代存在四种“物论”,即《公孙龙子》的“指物论”、惠施的“历物论”(历物十事)、《庄子》的“齐物论”、《大学》的“格物论”。以“思想单位”为形式框架可以深化对这几种典型“物论”的探析。“物论”是一种“理论”。从“思想单位”视角看,所谓“理论”,无非就是理论建构者通过对一定范围内诸现象的观察,寻索出相互关系及现象变化中的理则,并且用语言文字系统地表达出来。“思想单位”形式框架下的比较分析表明,上述“物论”尽管各有其认知、思维、表达、超越境界,以及相应的伦理实践特性,但总体上都对此世界有一整体性的想象,都涉及对终极性问题的处理。对自然科学与科技视野下的旨在促进人类生活的便利与舒适,但也带来许多环境污染与破坏,甚至威胁到人类整体的生存的现代“物论”来说,上述中国古代“物论”无疑具有补偏救弊的意义。This article explores the four kinds of“theory of things”in ancient China,from the theory of“referring to things”of Gongsun Longzi,the theory of“ten theses”of Hui Shi,the theory of“equality of things”of Zhuangzi,and the“exploration of things”of the Great Learning.This article will analyze these theories of things of the various characteristics of cognition,thinking,expression,transcendence,and ethical practice.Then through the research method of“thought unit,”the four theories of things are compared to examine the influence on the framework of thinking;the views on the world,views on values,internal rationality,similarities and differences of practice and their modern significance.

关 键 词：指物论 历物论 齐物论 格物论 思想单位 

分 类 号：B21[哲学宗教—中国哲学]