论“孔颜之乐”及其美学意义  

作　　者：方英敏 

机构地区：[1]贵州大学哲学与社会发展学院,贵州贵阳550025

出　　处：《高等学校文科学术文摘》2022年第5期220-220,共1页China University Academic Abstracts

摘　　要：关于“孔颜之乐”,二程、朱熹的理论贡献在于,他们否定了“乐道”说并进而提出了“乐‘只去自家身上讨’”的正面主张。如此理解的孔颜之乐,建基于宋代理学彰显的儒学“万物一体”世界观。“万物一体”的恰当内涵在于它的本体意义,而非境界意义。孔颜之乐与“万物一体”世界观的耦合关系可以从两方面予以说明:一是二程、朱熹对于颜子之乐与曾点之乐所进行的自觉和到位的区分;二是孔颜之乐的话题兴起与儒学的世界观建构在宋代的历史同步。

关 键 词：万物一体 孔颜之乐 二程 宋代理学 本体意义 耦合关系 美学意义 朱熹 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学] B83-0