论宋明理学“人禽之辨”的三种模式  

作　　者：马英豪 

机构地区：[1]江苏省南京市南京大学哲学系,210093

出　　处：《华夏文化》2022年第3期13-15,共3页Chinese Culture

摘　　要：一、引言“梁妈妈大惊,骂道:‘没天理的禽兽,做出这样勾当!’”(抱瓮老人辑:《今古奇观》,人民文学出版社,2007年,第437页。)这是明朝短篇小说集《今古奇观》中平平无奇的一句话,但同时又带有强烈的理学色彩。尽管“禽兽”一词在先秦文献中便已有詈词的意味,如孟子攻讦杨朱时便有言:“无父无君,是禽兽也。”(朱熹:《四书章句集注》,中华书局,2015年,第276页)但当“天理”一词从二程“自家体贴出来”,(程颢、程颐著,王孝鱼点校:程颐著,王孝鱼点校:《二程集》,中华书局,2020年,第424页)到成为小说中随处可见的用语,其背后折射出的是漫长的学术流变。

关 键 词：《四书章句集注》 人禽之辨 先秦文献 二程 天理 宋明理学 学术流变 短篇小说集 

分 类 号：B24[哲学宗教—中国哲学]