检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:赵嘉霖 ZHAO Jialin
机构地区:[1]山东大学儒学高等研究院,山东济南250100
出 处:《当代儒学》2022年第2期283-300,共18页
摘 要:面对全球范围内的生态危机,中西学者都默契地关注到中国传统的“天人合一”智慧。在对其进行重新诠释的过程中,学界存在着所“合”价值源头的争论。季羡林等学者将价值源头归于人,蒙培元等学者则将价值源头归于“天”。前者以人类中心主义的立场批评人类中心主义,是自相矛盾的;后者虽克服了上述局限,但仍存在两个盲点:第一,存在本身与形上观念的混淆;第二,形上价值何以流变的论证缺乏。事实上,儒家讲“天人合一”从来是存在者之间的问题,与存在本身无涉,“天”就是形上者和价值本体,绝不是存在本身。同时,形上价值随着生活方式的变化也必然发生着变化,在此基础上,可以在当下建构现代的生态哲学。这也意味着,在现代性的进程中论证生态保护的观点,首先要遵循现代性的价值原则,这就要求我们既不能否认人的价值,也不能忽略个体的诉求。
正在载入数据...
正在载入数据...
正在载入数据...
正在载入数据...
正在载入数据...
正在载入数据...
正在载入数据...
正在链接到云南高校图书馆文献保障联盟下载...
云南高校图书馆联盟文献共享服务平台 版权所有©
您的IP:216.73.216.7