论董仲舒对孟子性善说的误读  

On Dong Zhongshu's Misunderstanding of Mencius Theory of Original Goodness in Human Nature

作　　者：甘祥满[1] Gan Xiangman

机构地区：[1]北京大学哲学系、儒藏编纂与研究中心,北京100871

出　　处：《复印报刊资料（中国哲学）》2022年第2期65-74,共10页CHINESE PHILOSOPHY

摘　　要：董仲舒的性三品说,是在对孟子性善说的批评中创建起来的,但这种批评存在诸多对孟子的误读。首先,孟子的人性论是统一的、普遍的一元论,董仲舒则是取中民之性为性,以部分人之性释读孟子的全体人之性,这是有意的误读。其次,孟子言性是德性论的思路,董仲舒则折回到自然主义的气性论,因此,以气性论解德性论,必将扦格不通。同时,孟子因为视性善为一体,故善是性之善,是内在的、先天的善性,董仲舒将善理解为后天的、经验的王道教化之善,以“未善”解孟子的“本善”,是一种认知性误读。最后,孟子创立的道德内在性、自主性原则,被董仲舒以王道政治的目的论而转变为外在的、他律性原则,这也是一种有意的误读。

关 键 词：孟子 董仲舒 性善说 性三品 人性论 

分 类 号：B234.5[哲学宗教—中国哲学]