宋明理学的三种知行观——对理学思想谱系的一种逆向把握  

作　　者：丁为祥[1] 

机构地区：[1]陕西师范大学哲学系

出　　处：《复印报刊资料（哲学文摘）》2019年第4期52-53,共2页PHILOSOPHY DIGEST

摘　　要：自20世纪80年代以来,所谓理本论、心本论与气本论就已经成为人们研究宋明理学之一种基本的把握方式了,这无疑是比较符合理学不同谱系、不同侧重以及其不同走向之基本事实的。但所谓“理本”“心本”与“气本”的说法毕竞比较侧重于理学家不同的出发点或思考坐标,却未必能够穷尽理学家不同的关怀侧重以及其具体的思想走向本身,比如罗钦顺,如果就其出发点与思考坐标而言,他无疑属于理本论一系,但如果就思想走向而言,则罗钦顺实际上就已经兼具理学与气学的双重特征了,所以张岱年先生就将其视为从理学到气学的过渡性人物;再比如刘宗周、黄宗羲等人,学界也曾发生过其人究竟属于心学还是气学的争论。

关 键 词：罗钦顺 刘宗周 理本论 心本论 气本论 宋明理学 气学 知行观 

分 类 号：B24[哲学宗教—中国哲学]