胡塞尔对康德“物自身”的批评  

作　　者：单斌 

机构地区：[1]不详

出　　处：《中国社会科学文摘》2023年第8期153-153,共1页CHINESE SOCIAL SCIENCE DIGEST

摘　　要：康德的事物分析着眼点在于感性表象、感性对象如何可能。在他看来,内在的对象必然是时间性的,时间作为直观的先天形式,同样,外在的对象必然是空间的,空间亦即作为直观的先天形式。因此我们关于事物的表象与物自身并不是一回事。康德将物自身作为物的物性的一个要素来看待。在胡塞尔看来,“康德的物自身是不可思的、不存在的,以经验的物的存在本身代替一个原则上不可经验的存在是荒谬的”。并且,物自身被设定为感性经验的来源和基础,但从意向内容到意向的对象的跨越不能够单单在表象意向性中直接实现。同时胡塞尔也就关于物自身的设定来批评康德自在之物的荒谬性。

关 键 词：物自身 感性经验 自在之物 荒谬性 时间性 胡塞尔 康德 意向内容 

分 类 号：B516.52[哲学宗教—外国哲学]