中国古代逻辑的文化实践取向及当代价值——知识论视角的证明  

The Cultural Practice Orientation and Contemporary Value of Ancient Chinese Logic——Proof from the Perspective of Epistemology

作　　者：张学立 张存建[3] Zhang Xueli;Zhang Cunjian

机构地区：[1]贵州省社会科学院,贵州550002 [2]贵州大学哲学学院,贵阳550025 [3]江苏师范大学哲学系,江苏徐州221116

出　　处：《江淮论坛》2023年第4期33-40,F0003,共9页Jiang-huai Tribune

基　　金：国家社会科学基金项目“认知人类学视域下西南少数民族优秀传统文化创造性转化研究”(18XMZ048)。

摘　　要：回应中国古代逻辑是否存在的问题,需要从知识论的角度关注逻辑的文化实践。西方逻辑自产生就具有知识论的属性,但是其文化实践取向主要在于自然知识的确证。在文化整体性的视角下,汉语的应用承载着注重求同思维的文化实践偏好,可以佐证中国古代逻辑的存在。比之西方逻辑,中国古代逻辑具有回应“倒退论证”的优势,解析个体运用求同思维的内在过程可以对此做出进一步的辩护。中国古代逻辑的文化实践取向主要在于人文社会知识的确证,它预设世界由“我”与属人的“非我”构成,相对注重人才制度和儒家文化对“我”的规训,因此具有“后人类主义”的特征。深入研究中国古代逻辑的文化实践取向及价值,有可能为解决信息文化变迁带来的人文社会知识问题提供一些启示。

关 键 词：中国古代逻辑 文化实践 知识论 求同思维 本体论 

分 类 号：B81[哲学宗教—逻辑学]