孔子孝论的爱敬情感析论  

An Analysis of the Love and Respect Emotions in Confucius’Theory of Filial Piety

作　　者：蔡杰[1,2] CAI Jie

机构地区：[1]山东大学儒家文明省部共建协同创新中心 [2]山东大学儒学高等研究院

出　　处：《伦理学研究》2023年第3期59-66,共8页Studies in Ethics

基　　金：山东省社会科学规划研究项目“《知言》《学言》校注”(22CWTJ73)的阶段性成果。

摘　　要：《论语·为政篇》的四条问孝语录中,孔子回答子游、子夏问孝所涉及的爱敬情感,是其孝论的核心内容。在子游问孝章,养动物与养父母的本质区别在于敬,这要求子女克制私欲,而专心致志于父母的志事,做到以父母之心为心。在子夏问孝章,历代儒者极少注意到养动物与养父母的爱的区别。爱有人情与天理两种来源,爱动物是基于私欲的爱,而爱父母是基于敬而顺应天理的情感。敬对爱具有升华作用,将爱从养动物的层次提升到养父母的高度。但是子女以父母之心为心,并不是将父母的私欲作为自己的心志,原因是父母的私欲之上尚有天理的制约。子女应当根据天理而救正父母的私欲之失,避免父母陷于不义。儒家推崇的谏诤是基于孝道而饱含爱敬的方法,既能救正父母之失,又能避免破坏亲子关系。

关 键 词：敬 爱 父母之心 天理 谏诤 

分 类 号：B823.1[哲学宗教—伦理学]