儒家“成己成物”思想的生态伦理意蕴及其当代价值  

The Ecological Ethical Implications and Contemporary Value of Confucianism Thought of“Consummating Oneself and the Nature”

作　　者：董军[1] 李梦佳 Dong Jun;Li Mengjia

机构地区：[1]合肥工业大学马克思主义学院

出　　处：《常州大学学报（社会科学版）》2023年第6期87-94,共8页Journal of Changzhou University:Social Science Edition

基　　金：国家社会科学基金一般项目“习近平关于人与自然是生命共同体重要论述研究”(19BKS155)。

摘　　要：“成己成物”作为儒家的最高道德理想,是儒家伦理文化的核心内容之一。儒家“成己成物”思想蕴含着丰富的生态智慧和深厚的伦理关怀,其所具有的“参赞万物之化育”的自然价值论、“推己及人以至万物”的生态平等意识以及“成己以成物”的道德实践要求,为解决生态伦理学领域人类中心主义与非人类中心主义的对立问题提供了思路,为实现“两个结合”提供了重要理论资源,同时也为建设人与自然和谐共生的中国式现代化提供了现实启迪,具有十分重要的理论意义和实践价值。As the highest moral ideal of Confucianism,“consummating oneself and the nature”is one of the core elements of Confucian ethics and culture.The Confucian thought of“consummating oneself and the nature”contains rich ecological wisdom and profound ethical concern.Its natural value theory of“promoting the cultivation of all things”,ecological equality consciousness of“extending oneself to others and all things”and moral practice requirement of“consummating oneself and the nature”provides ideas for solving the contradiction between anthropocentrism and non-anthropocentrism in the field of ecological ethics,and also provides important theoretical resources for the realization of“two combinations”.Meanwhile,it gives practical inspiration for building Chinese modernization of harmonious co-existence between human and nature,which has extremely important theoretical and practical values.

关 键 词：儒家 成己成物 生态伦理 “两个结合” 

分 类 号：B82[哲学宗教—伦理学] D616[政治法律—政治学] D64[政治法律—中外政治制度] X2[环境科学与工程—环境科学]