中国早期思想中人参天地的三种形态  

作　　者：能星辉 

机构地区：[1]山东大学哲学与社会发展学院

出　　处：《人文天下》2024年第1期38-45,共8页

摘　　要：“天”“地”“人”是中国早期思想的重要范畴。商周时期,人已经对“天地”有了思考,但此时的“天地”深含宗教意味。春秋战国时期,“人”的地位得到极大提升,大致在战国中后期,“天”“地”“人”观念走向成熟。以人如何参天地为线索和标准,中国早期思想可以大致分为三个形态:一是《易传》《中庸》的以德性参天地,人通过挺立道德主体,尽己性物性,参赞天地化育;二是《老子》《庄子》的以无为参天地,人法于道,无为而为,顺应自然;三是《荀子》的以裁制参天地,天地与人各有其职分,人顺天时,利地财,裁制万物之自然材性而利用之。

关 键 词：天地人 德性 无为 裁制 

分 类 号：B22[哲学宗教—中国哲学]