汉代天人之学与《易纬》的“身体哲学”  

作　　者：林忠军[1] 

机构地区：[1]山东大学易学与中国古代哲学研究中心

出　　处：《复印报刊资料（哲学文摘）》2023年第2期65-66,共2页PHILOSOPHY DIGEST

摘　　要：汉代流行的天人之学是利用自然科学知识建构的、以阴阳灾异为主要内容的、可感可证的天人感应体系。它不同于先秦道家本之于形上“道”的天人之学和以儒家本之于形下“德”的天人之学,也不同于宋代从抽象的理出发、以心性为指归、富有逻辑性的天人合一体系。汉代天人之学始于董仲舒等人。董仲舒天人之学注重天人感应。以董氏之见,天地是根身于人的“生生”大生命体,不仅具有可感知的形体,还有生命意义上的情感意志。人慕受天地之气而继善成性有形。人是天地自然的“再现”,是天的副本。

关 键 词：情感意志 天人之学 天人感应 身体哲学 先秦道家 《易纬》 阴阳灾异 天人合一 

分 类 号：K234[历史地理—历史学] B234[历史地理—中国史]