“幽明一致”中的自然与教化——以朱熹的讨论为中心  

作　　者：张清江[1,2] 

机构地区：[1]中山大学哲学系 [2]中山大学东西哲学与文明互鉴研究中心

出　　处：《复印报刊资料（哲学文摘）》2023年第3期69-70,89,共3页PHILOSOPHY DIGEST

摘　　要：在理学的思想建构中,“天理”是整个宇宙秩序的超越性根基和保证,儒家的各种礼仪实践,既体现着天道秩序在人间社会的相应落实,也构成了宇宙秩序的组成部分。“礼”与“理”的内在关联,是理学对礼仪实践根基的重新确立,它不同于单纯从宇宙论角度对政教秩序与自然宇宙的类比,而是要在体用论的意义上建立儒家教化的自然正当性。祭祀是礼仪秩序最重要的组成部分,因而,对祭祀之理的追问,无疑成为理学这一思想建构的重要内容。

关 键 词：宇宙秩序 思想建构 体用论 儒家教化 礼仪实践 内在关联 

分 类 号：B244.7[哲学宗教—中国哲学]