《牟子理惑论》之论理辨  

作　　者：张立英 

机构地区：[1]中国科学院哲学研究所,北京100049 [2]中国科学院大学,北京100049

出　　处：《江淮论坛》2024年第2期132-141,共10页Jiang-huai Tribune

基　　金：国家社会科学基金一般项目“《弘明集》中的推理与论证模式研究”(20BZX103)。

摘　　要：问答体的《牟子理惑论》包含大量反驳、说理与论证的案例,是珍贵的逻辑学分析素材。《牟子理惑论》熟练使用了演绎推理的规律,还基于“上下周极含血之类物,皆属佛焉”等预设,广泛使用举例和比喻等非演绎方式进行说理与论证,并强调情境对推理结论和行为的影响,探讨了为什么使用譬喻等元论证问题。这些论证实例有助于澄清说理与论证的关系:说理是一种带理论预设的论证,其可靠程度与预设理论的强度具有强关联;并帮助重新理解举例、类比和比喻:当下对举例、类比和比喻的界定依赖背后的分类,这些分类预设是可拆卸调整的。从逻辑学角度研究《牟子理惑论》提示了一种分析古代文本的新思路和新路径,并对现代中国哲学、现代哲学批判继承中国古代逻辑思维具有启发意义。

关 键 词：《牟子理惑论》 比喻 说理 论证 预设 

分 类 号：B81[哲学宗教—逻辑学] B949