检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:刘庆昌[1] LIU Qing-chang
出 处:《太原学院学报(社会科学版)》2024年第4期121-125,共5页Journal of Taiyuan University(Social Science Edition)
摘 要:许多人都曾经抱着对哲学功能的期望,去选了某一种哲学的书籍,但常常是还没等读完书的一半就无奈地放弃,问其原由,多觉得不知著作者所云。他们最终与哲学的关系大致可分为两种:一是继续保持对哲学的模糊敬畏;二是借助某种揶揄哲学的格言加入蔑视哲学的行列。无论是这两种情况中的哪一种,具体的个人与哲学的交往都已经失败,结果无疑是既耽搁了自己从哲学中受益,又使哲学平添了一份寂寞。哲学的确是一个特殊的领域,但它的特殊主要体现在其内含的思维方式上。就其知识的侧面而言,哲学更像是一个文化性族类的名称,而不是类似物理学那样在具体范式之下即可以指代的一个有逻辑的知识体系。正因此,才有人说哲学是不可以学习的,而只可以从事。这相当于说哲学是一种不同于它之外的科学、艺术、宗教等的一种个性化的工作方式。但不管我们把哲学视为一种知识体,还是视为一种工作方式,对于欲从哲学中获益的人们来说都需要真诚而理性地面对。面对哲学,我们不能回避它的艰涩和艰深,更不能因其艰深而简单地退缩,明智的策略应是明了哲学艰深的实质,领悟哲学思维的本质,并进一步像哲学家那样去思考问题。
正在载入数据...
正在载入数据...
正在载入数据...
正在载入数据...
正在载入数据...
正在载入数据...
正在载入数据...
正在链接到云南高校图书馆文献保障联盟下载...
云南高校图书馆联盟文献共享服务平台 版权所有©
您的IP:216.73.216.7