“吟咏情性”与清初性情诗学的批评转向  

作　　者：朱志远 

机构地区：[1]扬州大学文学院

出　　处：《江海学刊》2024年第4期243-254,共12页Jianghai Academic Journal

摘　　要：性情是中国诗学的元理论概念,来源于汉儒《诗大序》“吟咏情性,以风其上”的诗教新阐说,以“发乎情,止乎礼义”的标准来规范王道熄灭时在下一级的个体诗学变风变雅之作。性情作为专指术语遂蕴含情与礼义的双重意蕴,主张“以性节情”,情志一体,由此秉具了超越“言志说”“缘情说”两大理论之上的诗之“道”内涵,此后影响着诗学展开上诸多枝杈概念的衍生,并于清初迎来批评的新转向,遂对唐宋诗之争、诗学正变观、“诗人之诗、学人之诗、才人之诗”的区分等批评史上重大纷争最终作出了理论总结与价值评断。在中国诗学批评史的阐释语境中审视中国诗学抒情传统,亦即性情理论的千年衍变、阐释史。

关 键 词：性情 吟咏情性 变风变雅 唐宋诗之争 抒情传统 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学] K249[历史地理—历史学]