明儒对“德业”与“举业”紧张关系的弥合——以湛若水、王阳明为例  

作　　者：王梦玉 

机构地区：[1]山东大学哲学与社会发展学院

出　　处：《走进孔子（中英文）》2024年第3期54-62,共9页Thinking Through Confucius

摘　　要：科举制度承担着遴选官员的重要任务。明代科举考试的内容限定在“四书”“五经”范围内,在理想状态下,经由科举考试选拔出来的官员,首先应当是道德修养高尚的儒者。但是,迫于严峻的科举压力,研习儒家经典日趋流为记诵辞章、求取利禄之学,经典所蕴含的道德修养内涵逐渐泯灭,德业与举业的关系渐趋紧张。专心从事于德业的人斥责举业为俗学,不屑于从事举业,亦不追求“外王”事业的展开.

关 键 词：湛若水 儒家经典 外王 道德修养 科举考试 王阳明 科举制度 举业 

分 类 号：B82-092[哲学宗教—伦理学] K248[历史地理—历史学]