在场与光亮:对亚里士多德视觉理论的一种阐释  

Presence and Luminosity:An Interpretation of Aristotle's Theory of Sight

作　　者：裴延宇 Pei Yanyu

机构地区：[1]上海社会科学院哲学研究所

出　　处：《哲学动态》2024年第7期73-82,共10页Philosophical Trends

摘　　要：当代亚里士多德哲学研究虽然普遍承认视觉在感觉中的特殊地位,但并未充分揭示视觉的形而上学意蕴。视觉活动既是一种运动和质变,也是一种实现活动,其核心概念就是光。在视觉活动中,就形式之传递而言,作为透明体的媒介是空气等物质性元素;而就作为实现活动而言,这一媒介就是光自身。同时,亚里士多德的“主动努斯”被比喻为光,这是视觉理论的重要延伸。用视觉的语言来说,主动努斯就是受动努斯之为受动努斯的实现活动。光作为最高本原就是最高的永恒在场性,同时也是这一实现活动的媒介。以“光喻”代替“日喻”,是亚里士多德对柏拉图哲学的重要继承与改造。光亮之于在场就像善之于存在,同样起到了显明照亮的功能。

关 键 词：论灵魂 光喻 在场 主动努斯 

分 类 号：B502.233[哲学宗教—外国哲学]