基于“化性起伪”诠释荀子修养论内在理路  

作　　者：宋宏飞[1] 王林 

机构地区：[1]渤海大学法学院,辽宁锦州121013 [2]渤海大学马克思主义学院,辽宁锦州121013

出　　处：《渤海大学学报（哲学社会科学版）》2024年第4期53-58,共6页Journal of Bohai University:Philosophy & Social Science Edition

摘　　要：以成德为鹄,圣人异过于众在于修养,荀子“化性起伪”提供一条成圣修养路径。基于这一路径需要明确四个问题:一是需要明确作为荀子修养理论支点的“性恶论”具体是何含义;二是需要明确基于“性恶论”这一人性观点,人是否有修养“化性”直达“圣人”之境的可能性存在;三是需要明确“化性起伪”所指之对象;四是需要明确“伪”对于“性”之具体改变方式。通过对这四个问题的探究,荀子修养论内在理路的概貌即可得以呈现。

关 键 词：荀子 性恶论 化性起伪 修养论 

分 类 号：B222.6[哲学宗教—中国哲学]