西汉末年“天人感应”的两种趋向——以严遵、扬雄为例  

The Two Trends of“Heaven Man Interaction”in the Late Western Han Dynasty:Taking Yan Zun and Yang Xiong as Examples

作　　者：李梓亭 LI Ziting

机构地区：[1]四川师范大学哲学学院,四川成都610066

出　　处：《淮北师范大学学报（哲学社会科学版）》2024年第4期23-28,共6页Journal of Huaibei Normal University：Philosophy and Social Sciences

基　　金：国家社会科学基金重大项目(21ZD249)。

摘　　要：“天人感应”思想是盛行于汉代的重要学术思潮,两种不同的学派趋向于汉末形成。以严遵为代表,趋向道家的“天人感应”观认为,人要顺乎自然之天,天没有自己的意志;以扬雄为代表,趋向儒家的“天人感应”观认为,天人之间能够相互感应,神圣之天具有自己的意志,能够影响人。西汉末年的“天人感应”思想呈现出儒道混融的局面,在人顺应自然规律的前提下,又进一步强调人与上天的连接。从本质上看,“儒道混融”的天人感应观是对于汉末社会现实的真实反映。

关 键 词：天人感应 儒道 自然 神圣 严遵 扬雄 

分 类 号：B234[哲学宗教—中国哲学]