不朽与人伦:从殷周鬼神观的转变看中国人的社会心态基础  

Immortality and Human Ethics:A Study of the Foundation of Chinese Social Mentality from the Perspective of the Transformation of the Concept of Ghosts and Deities in the Yin and Zhou Dynasties

作　　者：李松涛 Li Songtao

机构地区：[1]上海大学社会学院,上海200444

出　　处：《广东社会科学》2024年第6期209-220,共12页Social Sciences in Guangdong

基　　金：国家社科基金青年项目“中国传统社会思想的当代阐释”(项目号23CSH001)的阶段性成果。

摘　　要：鬼神观念在商周之际发生了根本性的转变,该转变奠定了中国人的社会心态基础。殷人认为鬼神是一种有意识且能降祸福的存在,殷商社会中弥散着恐怖、祈福的氛围。经过孔子等儒家思想家的改造,鬼神成为人对生死本质、魂魄关系的一种认识,鬼神观中神秘、功利的成分被剔除殆尽,而人伦情谊则更为根本。周孔之后的鬼神观反映出中国人的社会心态基础,即亲子之间的生死相依、传续不绝形成了中国人不朽观念的重要来源,家内伦理也为社会关系的不断感通、外推提供了根基与源泉。这种社会心态使中国人从根本上与他人紧密地联系在一起,死者永存于生者心中,历史能够在生者的精神中重现。这也构成了中国人最基本的人生态度,即本乎心性的情感人伦、显亲扬名的德业精神是解除天年之限的唯一出路。

关 键 词：殷周 不朽 人伦 鬼神 社会心态 

分 类 号：C912.6[经济管理] B933[社会学] K223[哲学宗教—宗教学] K224[历史地理—历史学]