人伦

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走近《礼记》
《文化产业》2025年第9期I0003-I0003,共1页
大传上治祖祢,尊尊也;下治子孙,亲亲也;旁治昆弟,合族而食,序以昭缪;别之以礼义;人道竭矣。【译文】排列好上代祖祢的顺序,是为了尊其所当尊;排列好下代子孙的顺序,是为了亲其所当亲;排列好兄弟等旁系亲属的关系,集合同族的人在祖庙聚餐...
关键词:次序排列 《礼记》 礼义 旁系亲属 人伦之道 
黄梅戏《天仙配》的生成机制和时代思致
《戏曲艺术》2024年第6期35-42,共8页张大新 
河南省哲学社会科学重大委托项目“河南戏剧史研究”(2022XWHWT024)。
董永遇仙故事经历了由牛郎织女神话传说移植到人间,再由儒道褒奖“至孝”向民间礼赞人仙之恋演变的过程;兴起于北宋瓦舍勾栏的话本、杂剧将这一根植深厚的传奇故事由“他者”的讲述体转换为形神完具的“代言体”戏剧,传播繁衍。中华人...
关键词:《天仙配》 人伦 人性 人民性 艺术性 
论《红楼梦》中的世情人伦空间
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2024年第6期128-136,共9页詹冬华 郭佾 
江西省高校人文社科重点研究基地江西师范大学当代形态文艺学研究中心2020年度招标项目“先秦两汉审美空间的生成问题研究”(编号:JD20067)。
《红楼梦》以建筑为实体场景,营构了一个真实可感的伦理空间,包含两个层面:一是以贾元妃为中心的君臣伦理空间,表现为上下尊卑的空间性伦理;二是以贾母为中心的长幼伦理空间,呈现出先后长幼的时间性伦理,两者均表现为母系伦理模式。与...
关键词:《红楼梦》 伦理空间 情感空间 悲剧性 
不朽与人伦:从殷周鬼神观的转变看中国人的社会心态基础
《广东社会科学》2024年第6期209-220,共12页李松涛 
国家社科基金青年项目“中国传统社会思想的当代阐释”(项目号23CSH001)的阶段性成果。
鬼神观念在商周之际发生了根本性的转变,该转变奠定了中国人的社会心态基础。殷人认为鬼神是一种有意识且能降祸福的存在,殷商社会中弥散着恐怖、祈福的氛围。经过孔子等儒家思想家的改造,鬼神成为人对生死本质、魂魄关系的一种认识,鬼...
关键词:殷周 不朽 人伦 鬼神 社会心态 
《诗经》语言研究小议
《语言战略研究》2024年第6期1-1,共1页向熹 
《诗经》在中华文化史上的地位和价值毋庸多言。《诗经》研究的基础是语言,几千年来《诗经》语言研究成就巨大,但尚有不少问题有待进一步解决。一是由于认识不同,解读分歧纷繁。早期将《诗经》神圣化,突出其社会道德规范功能。《毛诗序...
关键词:《毛诗序》 《诗经》 诗歌总集 上古时代 厚人伦 中华文化史 神圣化 价值取向 
走出乡土 重建乡土
《语文学习》2024年第12期18-19,共2页景慧颖 
师:费孝通的《乡土中国》是一部讲述乡土社会的生产方式、人伦关系、社会治理方式等内容的学术著作。赵树理的《小二黑结婚》是一部展现农村社会的风貌与变革的小说。今天这节课,我们就运用《乡土中国》中的一些理论来诠释小说中存在的...
关键词:《小二黑结婚》 赵树理 《乡土中国》 社会治理方式 人伦关系 乡土社会 学术著作 生产方式 
银幕上的西藏青春:藏族青年群像书写与影视人伦思考——对谈《日光之城》主创
《电影评介》2024年第21期21-27,共7页卢玥 张筱玺 包建华 于小千 
今年10月,首部西藏都市生活剧《日光之城》播出后引发诸多关注与讨论。《日光之城》讲述了在拉萨的六位年轻人在西藏这片热土上寻找自我、追逐梦想的故事,反映了当代西藏人民的奋斗追求和生活风貌。该剧描写了在党的领导下,雪域高原各...
关键词:雪域高原 党的领导 寻找自我 生活风貌 学术研究 日光 藏族青年 同类题材 
重新理解中国文明中的“家”
《中国社会科学评价》2024年第3期56-63,158,共9页陈壁生 
近年来,学术界开始重新理解中国文明中的“家”。这是因为,在晚清民初,随着中国的现代转型,家国结构、人伦关系、家庭道德全面解体、重组。而经历百年之后,中国文明传统中的“家”最基本的要素,即以父子、夫妇为基础的家庭模式与以孝为...
关键词:  家哲学 人伦 
《三大队》:跨媒介视域下的儒侠精神表达与伦理思考
《电影评介》2024年第15期30-37,共8页陈旭光 卢玥 
国家社会科学基金艺术学重大项目“戏剧与影视评论话语体系及创新发展研究”(编号:23D07)前期成果。
“儒侠文化”植根于华夏子孙深层的文化心理结构中,内在契合、交织互动,影响着中国的文化精神。本文以电影《三大队》为研究对象,通过跨媒介叙事、对比研究及影像符号分析,探讨“平民英雄”在正义与现实间的挣扎与抉择,揭示“儒侠文化...
关键词:儒侠文化 影视伦理 《三大队》人伦关系 伦理 
“伦”的语义与哲理——兼评潘光旦对“伦”的研究
《周易研究》2024年第4期105-112,共8页周丹丹 李若晖 
教育部人文社科后期资助一般项目:“《论六家要指》研究”(21JHQ028)。
潘光旦是中国现代学术史上第一位对“伦”的观念进行全面考察的学者。他从“伦”的文字构造与词义衍化出发,系统探讨了中国古代的伦常观念。然而,其“伦”有“条理”义、《论语》中的“伦”并没有伦常的意思、《谷梁传》说明“君臣与父...
关键词:潘光旦  人伦 天伦 礼文 社会学 
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