论阳明“亲民”诠释与朱子“新民”说的关联  

作　　者：张代霖 

机构地区：[1]北京大学哲学系 [2]北京大学国学研究院

出　　处：《传统文化研究》2024年第2期101-114,共14页JOURNAL OF TRADITIONAL CHINESE CULTURE

摘　　要：基于阳明“亲民”诠释及其对朱子“新民”说的批判,重新审视朱子“新民”说可以发现:首先,朱子在其语境下,同样认为“新民”亦是“明明德”。其次,朱子以推己及人为核心原则,将阳明所谓“亲民”义收摄在了“新民”义之下。再次,朱子同样兼顾“教”和“养”。而阳明政治思想以“亲民”为中心,又与致良知、万物一体等观念紧密结合。阳明之所谓“亲民”最终呈现为万物一体视角下主体在不同价值差序中的致良知运动,而其最终的理想就是通过世人的致良知实现天下人教、养天下之人。基于以上认识,可以找到两者之间的关联。二者本质上都是“复初”说,在理论渊源、形态、理想效果上具有了许多一致性。这些一致性可以看作是阳明在政治思想上对朱子“新民”说的隐秘继承。

关 键 词：朱子 阳明 新民 亲民 明明德 致良知 

分 类 号：B248.2[哲学宗教—中国哲学] B244.7