检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:吴国梁 Wu Guoliang
机构地区:[1]湘潭大学马克思主义学院
出 处:《中国哲学史》2025年第1期128-136,共9页History of Chinese Philosophy
基 金:教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“中国传统文化中的人类命运共同体价值观基础研究”(编号:21JZD018)的阶段性成果。
摘 要:秩序化的公共生活让个体远离混乱的同时,也激活了人们对于公共善的追求。王船山分审性与天道,点出人性之大公并非与生俱来,尚且需要主体于人道之维后天养成。一人成性离不开个人自身,又超越个人呈现公共性特质。王船山的成性论着眼于生活与实践,既将人性视作公共性存在,又将人性视作时间性存在,开启先验人性向公共成性的转化。个体成性实践不单是成就己性,亦是公共价值的实际生成。如果政治培养的民众道德符合公共价值,在尊重个体自主成性的基础上商讨出公共善,从人性生成的角度来看则是正当的。
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