前后期墨家“兼爱”理论嬗变及其“共同体”意识的凸显  

作　　者：胡垚 

机构地区：[1]西南民族大学中国语言文学学院,成都610041

出　　处：《江淮论坛》2025年第2期56-62,共7页Jiang-huai Tribune

摘　　要：墨家前后期“兼爱”理论有一个发展嬗变的过程。从墨子到墨子后学,其宗旨始终如一,但其理论的逻辑内核迥异。墨子从“兼相爱,交相利”以及“顺天兼爱”的“理”与“信”双重层面来劝人“兼爱”,虽在援引“天志”的论证过程中存在些许逻辑缺陷,但其带领墨家为天下公义不懈奔走则极具感召力。墨子后学从切实可行性以及个人与人类一体的角度有效论证了“兼爱”的可行性与当行性,以“共同体”意识为内核,使其理论趋于完善。墨家前期以天的绝对威慑及自身行为的感召劝人“兼爱”,凸显“信”之感召,而后期以理论逻辑的完美论证劝人“兼爱”,凸显“理”之感召。以古鉴今,将墨家前后期“兼爱”思想与实践效果相参合,可为铸就“共同体”意识提供兼具“信”与“理”双重感召的整合思路。

关 键 词：兼爱 天志 感召力 人类整体 共同体意识 

分 类 号：B224[哲学宗教—中国哲学]