荀子“隆礼重法”观辨析  

作　　者：米继军[1] 

机构地区：[1]东北师范大学历史系,吉林长春130021

出　　处：《内蒙古社会科学》2003年第3期64-66,共3页Inner Mongolia Social Sciences

摘　　要：从总体上说 ,荀子乃至整个先秦儒家的国家管理思想、政治哲学理念 ,都可以概言为“礼治”或“礼义之治”。长期以来 ,学术界一般也多取《荀子》中的“隆礼重法”四字以名之 ,这似亦未不可 ;然而 ,倘若将其释为既“隆礼”又“重法” ,礼法并提 ,德法并举 ,进而又如时下所风行的 ,认为荀子既重“德治”又重“法治” ,则未免失其本义。但此说至今却相沿不改 ,几成定论 ,本文是以为辨。

关 键 词：隆 重 礼 法 隆礼 重法 礼治 法治 礼义 礼学 

分 类 号：B222.6[哲学宗教—中国哲学]