“无善无恶”即是“至善”——王阳明“心之本体”的诠释连贯性与核心意蕴  

作　　者：王晓昕[1] 

机构地区：[1]贵阳学院,贵州贵阳550005

出　　处：《中共宁波市委党校学报》2019年第2期50-57,共8页Journal of The Party School of CPC Ningbo Municipal Committee

摘　　要：王畿的"四无论"与钱德洪的"四有论"(实为"一无三有论")至少有一共同前提,即"无善无恶心之体"。王阳明无论在其早期,还是在其中晚期,其"至善是心之本体"的提法未曾间断且具诠释的连贯性。他揭示出其心之本体的核心意蕴,吾心是至善所止之地,吾心即是吾性,至善既是心本体的本质性规定,亦是心本体的根源性存在。至善的特殊品质在于"诚"。

关 键 词：王阳明 心之本体 至善 无善无恶 

分 类 号：B248.2[哲学宗教—中国哲学]