王晓昕

作品数：32被引量：39H指数：3
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供职机构：贵阳学院更多>>
发文主题：孙应鳌黔中知行合一龙场悟道本体更多>>
发文领域：哲学宗教文化科学政治法律经济管理更多>>
发文期刊：《贵阳文史》《孔学堂》《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》更多>>
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“无善无恶”即是“至善”——王阳明“心之本体”的诠释连贯性与核心意蕴
《中共宁波市委党校学报》2019年第2期50-57,共8页王晓昕 
王畿的"四无论"与钱德洪的"四有论"(实为"一无三有论")至少有一共同前提,即"无善无恶心之体"。王阳明无论在其早期,还是在其中晚期,其"至善是心之本体"的提法未曾间断且具诠释的连贯性。他揭示出其心之本体的核心意蕴,吾心是至善所止之...
关键词：王阳明 心之本体 至善 无善无恶 
黔中王学大师孙应鳌及其“《四书》学”五题
《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》2019年第1期1-50,共50页王晓昕 
国家社会科学基金项目“明代黔中王门及其思想研究”[项目编号:10BZX035];国家社科基金特别委托项目“阳明文化与现大国家治理研究”[项目编号:14@ZH054];贵阳孔学堂重大招标项目“阳明学与法治建设研究”(2015)
《四书》即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称,千百年来儒家对《四书》的问学与探究形成所谓“《四书》学”。黔中王学大师孙应鳌在其所著《四书近语》中,以大量篇幅对“四书”展开了颇具深度的讨论,形成了自己独具特色的“《四...
关键词：黔中王学孙应鳌 “《四书》学” “五十以学《易》” 
阳明入黔前的黔中文化与文化人
《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》2017年第6期1-25,共25页王晓昕 
对阳明入黔前的黔中文化的考察,至少可从两个方面入手加以展开:文化本身以及从事文化的人。文化本身的考察则主要以儒、释、道三学的传播与开展为中心,其基本结论是在儒学方面:一是无学理可究,只在教民化俗;二是除"汉代三杰"外,既无名...
关键词：王阳明 黔中文化 文化人 儒 释 道 
“天人合一”的三个向度——兼论王阳明的最高理想
《贵州文史丛刊》2017年第1期21-29,共9页王晓昕 
"天人合一论"作为中国文化与精神的重要内核,结合朱熹的"天之三义"说,可以认定,"天人合一"存在三个不同的向度,即:自然之天与人的合一向度,主宰之天与人的合一向度,天理与人的合一向度。
关键词：天人合一 天之三义 
黔中王门经世致用的理论与实践
《中共宁波市委党校学报》2017年第1期39-45,共7页王晓昕 
国家社科基金项目"明代黔中王门及其思想研究"(10BZX035)的阶段性成果
在黔中王学的思想系统中,经世致用的理论颇具创造性,其集中表现于治世、治人、治教、治政及治心等方面,而尤其以治心为要道。孙应鳌提出了"以用世为本"的七项主张,成为其治教、治人、治心的典范之作而鼓动当时。以马廷锡、李渭、孙应鳌...
关键词：黔中王门 经世致用 理论实践 
明代黔中王学与浙中王学的思想互动——以孙、李与钱、王为中心被引量：2
《贵州师范大学学报（社会科学版）》2016年第2期71-80,共10页王晓昕 
国家社科基金项目:"明代黔中王门及其思想研究"(10BZX035)阶段性成果
黔中王门学者与浙中王门学者的思想互动,既有直接面晤与书信交往(如孙应鳌与王宗沐),也有心会与神交。孙应鳌与李渭,钱德洪与王畿,分别为黔中王门与浙中王门最具代表性人物,他们之间的思想互动既有相互契合之处,又表现出不同的特色。通...
关键词：黔中王学 浙中王学 孙应鳌 李渭 钱德洪 王畿 
朝闻夕可,不愧龙场--马廷锡的学术经历与思想旨趣被引量：1
《孔学堂》2016年第1期28-37,共10页王晓昕 Wang Keyou 
贵阳孔学堂2015年课题招标研究重大项目“阳明文化与现代国家治理”的阶段性成果,项目编号:kxtzd201507
马廷锡,学者称心庵,与孙应鳌、李渭并称黔中王门后学'理学三先生'。心庵为学自始追随阳明心性之学,尤以静坐为其功夫,其历学有三:一曰'师事朗州蒋信,讲学于桃冈精舍数年';二曰'与清平孙应鳌等为性命交';三曰'于渔矶构栖云亭,静坐其中三...
关键词：阳明 心庵 蒋信 孙应鳌 朝闻夕可 不愧龙场 
黔中王门与泰州学案之思想互动被引量：2
《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》2015年第5期1-13,共13页王晓昕 
国家社科基金项目"明代黔中王门及其思想研究"[项目编号:10BZX035]
黔中王门学者孙应鳌与李渭,虽未曾与泰州学案当家人王艮有过直接交往,却受其影响颇深。但孙、李同王艮之外的泰州弟子则过往甚密:应鳌与徐樾有直接师承关系,与罗汝芳、颜山农有思想互动;李渭与汝芳既为同宦,又为挚友,李渭还与耿氏三兄...
关键词：黔中王门 泰州学案 孙应鳌 李渭 王艮 
龙场三卦:《恒》、《遁》、《晋》——从王阳明到孙淮海被引量：1
《贵州师范大学学报（社会科学版）》2015年第5期18-27,共10页王晓昕 
国家社科基金项目"明代黔中王门及其思想研究"的阶段性成果
王阳明《五经臆说十三条》对易卦《恒》、《遁》、《晋》(学者称"龙场三卦")作了心学的创造性阐释,他的再传弟子孙应鳌著《淮海易谈》,不仅对《易经》六十四卦辞、三百八十四爻辞,且对彖、象、说、系等传辞,均一一有所发挥,其对"龙场三...
关键词：王阳明 孙应鳌 龙场三卦《恒》《遁》《晋》 
论王阳明的《大学》立场
《贵州大学学报（社会科学版）》2015年第4期27-37,共11页王晓昕 
《大学问》是王阳明关于古本《大学》立场的最后总结。《大学》自《礼记》中脱胎而出,经历了一个主要从二程《改本》到朱子《章句》的衍化过程,此一衍化的结论,尚有诸多方面引起阳明的怀疑,这种怀疑主要表现在文字的考据和义理的注疏两...
关键词：朱熹 《大学章句》 王阳明 古本立场 《大学问》 
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