国家社会科学基金(12BZJ001)

作品数：5被引量：2H指数：1
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唯识学三性说对实体存有论的消解被引量：1
《白城师范学院学报》2015年第1期4-8,共5页张树青 
国家哲学社会科学基金项目(12BZJ001)
唯识学是佛学中最重要、最深奥的学问之一,也是佛教中国化的一个重要环节。三性说(即遍计所执性、依他起性、圆成实性)理论,就是为了消解意识以语言为中介所执着的实我、实法,以显示真如空性。唯识学三性说理论功能在于对"实体存有论"...
关键词：三性 语言 中介 存在 实体存有论 
草原氏族图腾意识与鹿石观念
《白城师范学院学报》2014年第6期36-38,共3页宋抵 
2012年度国家社会科学基金项目"儒学与佛教中国化研究"(12BZJ001)子课题的阶段性研究成果之一
崇拜现象的出现和发展基于当时各民族的生产生活状况和环境。草原民族对天的崇拜经历了从天上的物象到抽象概念的转变。鹿崇拜与鹿石体现了东北亚民族天意识的从物象到抽象的一种形式。
关键词：草原氏族 图腾 鹿石 
人性中生命直觉体验的本源之在
《白城师范学院学报》2013年第4期7-10,共4页宋抵 
2012年度国家社会科学基金项目"儒学与佛教中国化研究"(12BZJ001)子课题的阶段性研究成果之一
生命经过不断提升所伴随的体验,是人的性情以及人格乃至心性的本源。从物种层面追问人类先天意识本能,那是灵性DNA的传承。心灵哲学背后并不神秘,当灵性的实体主动体验真善美时,自然法则被人改成有目的性原则。人能动地走向更高层面的...
关键词：人性意识 生命快乐 直觉体验 灵性DNA 
杨度第一次思想嬗变的原因探析被引量：1
《南昌大学学报（人文社会科学版）》2013年第3期102-108,共7页王志刚 
国家社会科学基金项目子课题"儒学与佛教中国化研究"(12BZJ001)
杨度在近代历史上以思想转变剧烈而著称。1900年以前,杨度主要受王闿运"帝王学"思维方法的影响,逐渐形成了独具特色的思维体系。杨度对中外关系和形势的认知都不脱其"帝王学"的思维体系。八国联军侵华战争、纷杂苦恼的个人生活使杨度的...
关键词：杨度 思想嬗变 “帝王学” 西学 
人性问题的探讨
《白城师范学院学报》2013年第1期1-5,共5页张树青 
2012年度国家社会科学基金项目"儒学与佛教中国化研究"(12BZJ001)子课题的阶段性研究成果
人类社会史与思想史发展证明:人性是比社会性、阶级性更本质的东西。学术界破解人与人性之谜的研究,由来已久,争议颇多。社会主义市场经济要求以人为本,人与人性问题凸显,呼唤学术界对此问题做出符合时代的阐释。发挥学术引领人与人性...
关键词：人 人性问题 探讨 
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