江苏省博士后科研资助计划项目(1002058C)

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艾克哈特对“空”义的阐释及其与僧肇之差异被引量：1
《宗教学研究》2013年第2期127-130,共4页胡永辉 周晓露 
中国博士后科学基金资助项目(20110491401);江苏省博士后科研项目"道禅修养论研究"(1002058C)阶段性成果
艾克哈特对"空"义的阐释至少有三种,即受造物的"空无"、自我的"空无"、神的"空无",并非如铃木大拙先生所说仅是心理意义上的"空"。与僧肇所宗"空"义相比,两者在"万有"虚无、得"空"路径、理论归宿三个方面呈现出差异性。
关键词：艾克哈特 僧肇 空 铃木大拙 
论汉代“谀儒”群体——以汉武帝时期为例
《北方论丛》2013年第2期56-60,共5页周晓露 
中国博士后科学基金项目(项目编号:20110491401);江苏省博士后基金项目(项目编号:1002058C)阶段性成果
孔子对儒者人格早已做出"君子儒"与"小人儒"的理论判分。至少在汉武帝时期,儒家集团内部已分化为"君子儒"与"小人儒"两大对立阵营,从而历史地印证了孔子的理论预见。汉代大一统的政治环境实际上缩小了士人的政治选择空间,个人与集团利...
关键词：汉代 谀儒 政治环境 人格异化 
神秀禅语疑义辨析——以“身灭影不灭,桥流水不流”为中心
《湖南大学学报（社会科学版）》2012年第5期124-126,共3页周晓露 
中国博士后科学基金资助项目(20110491401);江苏省博士后科研资助项目:道禅修养论研究(1002058C)
神秀禅语"身灭影不灭,桥流水不流"是禅门有名的公案,因其晦涩难懂,故一直为学界所关注。结合神秀的理论体系,可以说这一禅语是其"一切诸法唯心所生"思想的集中体现,它既揭示了认识的种种差异性,又为"观心看净"的修养论提供了理论依据。
关键词：唯心所生 认识的差异性 观心 
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