安徽省哲学社会科学规划项目(AHSK11-12D267)

作品数:10被引量:16H指数:1
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中国省域金融支持文化产业发展空间影响分析被引量:14
《江西财经大学学报》2015年第1期3-11,共9页王认真 
安徽省哲学社会科学规划项目"安徽省文化产业发展的金融支持研究"(AHSK11-12D267);合肥学院重点建设学科项目(2014xk07)
运用探索性空间数据分析方法分析了2005-2011年中国省域文化产业增加值与金融发展水平的空间相关性,构建经济模型运用空间计量方法实证分析了当期跨期我国省域金融发展对文化产业发展的空间影响。研究结果显示,金融发展水平和文化产业...
关键词:文化产业 金融支持 空间计量分析 
金克木的印度学研究被引量:1
《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2013年第6期13-17,共5页周良发 
安徽省哲学社会科学规划项目(AHSK11-12D267)
著名的梵文专家金克木在印度学领域倾注了毕生精力,他对印度佛经进行了阐释,并提出一套系统的整理方案:编目→分类→解题→校注;对印度哲学的三分模式、因果问题、时空观念和阶段划分作了剖析,对印度美学的发展状况、基本阶段和核心理...
关键词:金克木 印度学 印度佛经 印度哲学 印度美学 
金克木文化观探略
《中共郑州市委党校学报》2013年第4期111-115,共5页周良发 
2012年度安徽省哲学社会科学规划项目(项目编号:AHSK11-12D267)阶段性成果
金克木以梵文研究蜚声海内外,但他晚年创作的学术文化随笔却毫不逊于梵文成就。他以符号与象征为切入路径,分析了文化的显性和隐性问题,并深入探究了传统文化未能形成科学民主的深层原因。基于文化形态学的立场,他提出"文化三型"的构想...
关键词:金克木 文化 传统文化 文化形态 
殷海光自由主义探略
《湖南工程学院学报(社会科学版)》2013年第2期52-56,共5页周良发 
安徽省哲学社会科学规划项目(AHSK11-12D267)
作为五四之子,殷海光顺承五四的传统和精神,对自由主义进行了周详精深的研究与剖判。总的来说,他对自由主义基本内涵的界定、发展历程的省察,对自由主义者的形上思考,很大程度上厘清了中国自由主义的脉络义旨。殷海光之论,对今人重新考...
关键词:殷海光 自由主义 自由主义者 
宋志明对新儒学的认识与探索——基于“五个向度”的考察
《黄河科技大学学报》2013年第2期57-60,共4页周良发 
安徽省哲学社会科学规划项目<当代知识分子生态环境研究>(AHSK11-12D267)
新世纪以来,宋志明提出"五个向度"的构想,将现代新儒学研究从"述"的层面转向"论"的视阈。基于现代性向度、全球化向度、本体论向度、价值论向度、民族精神向度的深度考察,他从宏观上廓清了新儒学的理论特质和整体风貌。总的来说,"五个向...
关键词:宋志明 现代新儒学 “五个向度” 
牟宗三幸福观探略——基于《圆善论》的考察
《河南工程学院学报(社会科学版)》2013年第1期35-39,共5页周良发 
安徽省哲学社会科学规划项目(AHSK11-12D267)
为了说明幸福是如何产生的,德福一致是怎样证成的,康德提出圆善问题。然而,牟宗三认为康德未能解决这一问题,其《圆善论》旨在化解圆善难题,进而阐扬自己的幸福学说。总的看来,牟宗三对幸福产生之源、内在动因、实践途径和表现方式提出...
关键词:牟宗三 幸福观 《圆善论》 
儒学展开的新向度——简评陈明的“文化儒学”被引量:1
《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2013年第1期46-50,共5页周良发 杨阳 
安徽省哲学社会科学规划项目(AHSK11-12D267)
与蒋庆、盛洪与康晓光汲汲于儒学的政治路向不同,陈明以"即用见体"为立论基底,以"公民宗教"为现实进路,力图从文化角度来重建儒学理论体系。所谓"即用见体",是指处于特定历史情境中的人们通过创造性活动,把生命存在的内在可能性完满地...
关键词:陈明 文化儒学 即用见体 公民宗教 
略论资中筠的美国研究
《运城学院学报》2013年第1期44-48,共5页周良发 陶宏 
安徽省哲学社会科学规划项目(AHSK11-12D267)
上世纪80年代以来,资中筠先生对美国予以较多的关注。她认为丰富的思想资源、总统的个人素养、明显的人才优势以及完善的公益事业使美国跃升为世界强国,而庞大的虚拟经济、严重的财政赤字又以次贷危机的方式把它拖入深谷。然由于台湾问...
关键词:资中筠 美国 美国研究 
现代新儒家幸福观探略——基于梁漱溟、冯友兰的考察
《渭南师范学院学报》2013年第1期81-85,共5页周良发 
安徽省哲学社会科学规划项目(AHSK11-12D267)
作为极具现实关怀的现代儒者,梁漱溟、冯友兰对幸福话题提出自己独到的见解。梁漱溟认为幸福是个体精神上的愉悦,道德是追求幸福的根本途径,可以说是一种道德幸福观;而冯友兰立足人生境界构建境界幸福观,认为只有达到最高境界的人才能...
关键词:现代新儒家 梁漱溟 冯友兰 幸福观 
儒学展开的新向度:略评林安梧的“公民儒学”
《唐山学院学报》2012年第5期36-39,共4页周良发 范媛 
安徽省哲学社会科学规划项目(AHSK11-12D267)
上世纪90年代以来,林安梧提出"公民儒学"的理论构想。在体系构建与现实进路的双向推进下,林安梧将儒学复兴运动推向新的发展阶段,极大地拓展了当代新儒学的理论视阈。总的来说,"公民儒学"学理上固然存在不足之处,但它的出现很大程度上...
关键词:林安梧 公民儒学 后新儒学 
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