中国博士后科学基金(20110490242)

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试论白诗朗的儒耶对话思想
《学习与探索》2012年第4期35-38,共4页郑秋月 
教育部人文社会科学研究青年项目"儒学的超越性传承与体认--美国波士顿儒学与夏威夷儒学研究"(11YJC720062);黑龙江省哲学社会科学规划项目"儒家传统的异域审视--美国波士顿儒学思想研究"(10C041);中国博士后科学基金第四十九批(20110490242)
作为始终致力于儒学研究的美国波士顿儒家学派重要代表人物,白诗朗从比较宗教和比较哲学的视角出发,对现代世界范围内的儒学与基督教对话(儒耶对话)抱积极肯定态度,深入分析了儒耶对话的可能性,探讨了儒耶对话的途径和意义。白诗朗儒耶...
关键词：儒学宗教性问题 宗教多元主义 儒学与基督教对话(儒耶对话) 白诗朗 牟宗三 杜维明 
试论杜维明儒家传统的现代反思
《哈尔滨学院学报》2012年第4期16-21,共6页郑秋月 
黑龙江省哲学社会科学规划项目;项目编号:10C041;教育部人文社会科学研究青年项目;项目编号:11YJC720062;中国博士后科学基金第四十九批(20110490242)
杜维明视儒家传统为轴心文明核心价值的一种,并对儒家传统进行理性反思,从语言文字、社会科学、现实政治及价值观四个方面来揭示当前儒学研究面临的障碍。同时对西方著名学者列文森有关儒学"博物馆化"的论断审慎思考后得出结论,认为列...
关键词：儒家传统 列文森 人文主义 
白诗朗过程神学与儒耶对话问题审视
《北方论丛》2012年第1期129-132,共4页郑秋月 
教育部人文社会科学研究青年项目"儒学的超越性传承与体认-美国波士顿儒学与夏威夷儒学研究"(11YJC720062);黑龙江省哲学社会科学规划项目"儒家传统的异域审视-美国波士顿儒学思想研究"(10C041);中国博士后科学基金第四十九批(20110490242)
在多元宗教参与日渐成为世界学术舞台上的热门话题之时,美国波士顿儒家学者白诗朗希望,过程神学能够在儒家与基督教相互理解如对话的过程中成为一种行之有效的方法论。他重视怀特海的基本原则。白诗朗也认为,哈特桑恩独具特质的"双向超...
关键词：白诗朗 过程神学 儒耶对话 
儒家传统与世界的文明对话
《世纪桥》2012年第1期38-39,共2页郑秋月 
黑龙江省哲学社会科学规划项目"儒家传统的异域审视-美国波士顿儒学思想研究"(10C041);教育部人文社会科学研究青年项目"儒学的超越性传承与体认"(11YJC720062);中国博士后科学基金第四十九批(20110490242)
儒家传统是人类精神文明之一,不仅具有地域性与民族性,同时也具有深刻的全球性与普世性。文明对话是将儒家传统这一有价值的精神资源推向世界舞台,积极参与多元文明与宗教沟通交流的理想路径。杜维明与成中英就是致力于此项工作的当代...
关键词：儒家传统 文明对话 全球化 
杜维明与成中英的儒家核心范畴论被引量：1
《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》2012年第1期1-4,共4页郑秋月 
黑龙江省哲学社会科学规划项目"儒家传统的异域审视"(10C041);教育部人文社会科学研究青年项目"儒学的超越性传承与体认"(11YJC720062);中国博士后科学基金第四十九批(20110490242)
美国儒家学者杜维明和成中英,以一种分析的、描述的方式来检讨儒学思想模式的某些显著特征。二人先争取到同情了解的真知,再开始进行批判性的创造转化,从而揭示儒家"仁"与"修身"、"人"与"人文主义"、"中庸"等核心范畴的深刻价值,以期更...
关键词：仁 修身 人 人文主义 中庸 
简论谭嗣同唯心主义思想中的进步因素
《世纪桥》2011年第23期28-29,共2页郑秋月 
黑龙江省哲学社会科学规划项目"儒家传统的异域审视-美国波士顿儒学思想研究"(10C041);教育部人文社会科学研究青年项目"儒学的超越性传承与体认-美国波士顿儒学与夏威夷儒学研究"(11YJC720062);中国博士后科学基金第四十九批(20110490242)
谭嗣同的哲学世界观充满了矛盾,可以说是一个唯物主义和唯心主义的典型集合体。本文着重展示他在后期唯心主义世界观中体现出来的可贵的进步新思想,即以"仁"及其中心范畴"以太"和"心力"彰显了他救亡图存、以心挽劫、普度众生的伟大精神。
关键词：仁 以太 心力 
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