教育部人文社会科学研究基金(10YJA760041)

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影响彝族跳鼓舞源流假定性分析
《中国民族博览》2016年第4期149-151,179,共4页张谛 
教育部社科基金项目课题“云南少数民族鼓乐文化研究”(编号:10YJA760041)阶段性成果
跳鼓舞是云南红河州绿春县牛孔乡和红河县车古乡等地居住的彝族尼苏颇支系所跳的一种以牛皮鼓为舞具的特色舞蹈,从舞动的名称和动态上分析,娱乐功能指向性非常明确,模拟农业生产特征明晰。但是,当我们从舞蹈生态学的角度进行深层次研究...
关键词：跳鼓舞 影响 源流 宗教生态项 
云南民族鼓乐的生态意象被引量：3
《云南艺术学院学报》2014年第1期59-62,共4页申波 
教育部2010年人文社科规划基金项目<云南少数民族鼓乐文化研究>(批准号:10YJA760041)的阶段性成果
云南民族鼓族乐器的形制结构与鼓乐形态的表现内涵中,无不折射出一方水土中云南民族诗性智慧的创造和再现生存诉求的主题,反映出云南民族活态文化的整体精神面貌。文章立足这一生态背景,依托云南民族所处的不同地理、宗教、民俗及其审...
关键词：鼓乐文化 生态系统 心理隐喻 文化创造 
乐舞声中普米族“搓蹉”的人类学解读被引量：1
《红河学院学报》2013年第6期22-25,共4页申波 盛川芮吉 
教育部社科规划项目:云南少数民族鼓乐文化研究(10YJA760041)
在云南民族的日常生活中,各民族都要动用"艺术的手段"来寄托对于生存的憧憬,即使在许多时候或许没有乐队的加入,但却绝对不会缺少"敲打"这一行为,从而替代了语言的叙事动能。因此,"敲打"作为少数民族文化重要的组成部分,对于诸多无文字...
关键词：普米族 敲打行为 乐舞表达 文化记忆 
阐释与“误读”——从彝族“苏尼”单面鼓音乐考察引发的田野思考被引量：2
《内蒙古大学艺术学院学报》2013年第4期76-83,共8页申波 
教育部2010年人文社科规划基金项目<云南少数民族鼓乐文化研究>(批准号:10YJA760041)阶段性成果
在传统的彝族社区中,"毕摩"作为精神领袖和文化传人这一社会角色,他们在祭祀过程中的行为方式早已引起学界的广泛关注,各路学者分别从不同的学术立场获得了众多的成果。但针对施巫仪式的"苏尼"这一社会角色的研究成果却相对较少,从艺术...
关键词：彝族“苏尼” 行为方式 单鼓音乐 祖灵崇拜 
云南南传佛教信仰族群的鼓乐文化解读被引量：4
《云南艺术学院学报》2012年第3期83-89,共7页申波 
教育部2010年人文社科规划基金项目<云南少数民族鼓乐文化研究>阶段性成果;项目编号:10YJA760041
云南南传佛教信仰族群,由于地理、历史因素的介入,他们与南亚诸国的相关民族都成为跨境而居的民族,不单在精神取向上具有相同的文化信仰,体现在音乐生活上,同样具有许多相同的表现方式和听觉经验。文章以南传佛教信仰族群的鼓乐文化为...
关键词：南传佛教 跨境民族 鼓乐文化音响感召 文化经验 
纳西族东巴仪式舞蹈中鼓语的象征性叙事被引量：6
《贵州大学学报（艺术版）》2012年第3期103-108,共6页申波 
教育部2010年人文社科规划基金项目"云南少数民族鼓乐文化研究"[项目编号:10YJA760041]阶段性成果
东巴舞蹈以使用手鼓、板铃等器具为"道具"或"法器",这些行为惯性固化为一种"内觉体验"的象征体系贯穿于东巴仪式的全过程,其肢体的造型和手鼓等乐器创造的音声隐喻,使得东巴舞蹈为创造音声提供了生态的空间,而手鼓等乐器营造的音声氛围...
关键词：东巴教 象征性与隐喻 鼓语 仪式 载体 
松赞林寺“迎佛节”仪式音乐考察被引量：1
《内蒙古大学艺术学院学报》2012年第2期94-100,共7页申波 
教育部2010年人文社科规划基金项目阶段性成果(项目编号:10YJA760041)
对香格里拉松赞林寺"迎佛节"仪式的考察,透视了音乐与仪式的关系,并以个体观察的立场,描述了仪式音乐与仪式信仰"有效性"的互动关系,指出:念(经)、唱(歌)、奏(乐)作为一种结构表述系统,它在"迎佛节"仪式中,不仅构成了文化陈述的重要途径...
关键词：松赞林寺 藏族 迎佛节 民族传统 仪式音乐 符号象征 
梵音与暮鼓的感召——傣族“关门节”仪式中佛寺“大鼓”音声的个案考察被引量：2
《云南艺术学院学报》2011年第4期29-34,共6页申波 方源 
<云南少数民族鼓文化研究>阶段性成果;项目编号:10YJA760041
南传佛教族群的象脚鼓作为一种功利性审美文化的载体,它犹如民众世俗生活的"影子",早已被外界所熟知,且相关文论众多。而同为族群文化圈内的鼓类乐器,南传佛教寺院中的"大鼓",它素以"声少韵多"而成为仪式中一件感召性极强的"乐器",其音...
关键词：傣族 南传佛教 仪式 大鼓 文化场 
从峨山彝族花鼓舞的族属之争看文化的融合与传承被引量：8
《民族艺术研究》2011年第5期12-19,共8页申波 
教育部2010年人文社科规划基金项目阶段性成果(项目编号:10YJA760041)
伴随峨山彝族群众性花鼓舞的蓬勃兴起,花鼓舞姓"彝"还是姓"汉"的学术讨论也悄然见诸各学术刊物,表现出在现实背景下人们对"文化"的关注。本文以相关史料为线索,从发生学的立场,对峨山花鼓舞的源流提出了自己的认识。通过文本的梳理与表...
关键词：彝族 花鼓舞 发生学 仪式符号 文化融合 传承 
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