中央级公益性科研院所基本科研业务费专项(2012QY027)

作品数：8被引量：8H指数：2
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相关期刊：《福建论坛（人文社会科学版）》《思想战线》《晋中学院学报》《吉林大学社会科学学报》更多>>
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严复对分权说的理解:以孟德斯鸠为中心
《江苏社会科学》2014年第4期164-172,共9页颜德如 毕彩云 
吉林省社科基金项目"孙中山共和观的贡献及其影响研究"(2011B003);高校基本科研业务费项目"严复与孙中山的政体观比较研究"(2012QY027);"2014年西南政法大学科研资助项目"的阶段性成果
严复对分权说的理解明显体现为以1905年为分水岭。在1905年前,严复主要是译述孟德斯鸠的分权说,尽管多有曲解,但难掩推崇之意。在1905年后,他对分权说的理解总是同立宪政体联系起来。他尤其详细解说、辨析了英国宪政,真可谓不厌其烦,从...
关键词：严复 孟德斯鸠 分权说 英国宪政 
严复的政体观:以孟德斯鸠《法意》为中心被引量：1
《思想战线》2014年第4期102-108,共7页颜德如 毕彩云 
吉林省社会科学基金项目"孙中山共和观的贡献及其影响研究"阶段性成果(2011B003);高校基本科研业务费项目"严复与孙中山的政体观比较研究"阶段性成果(2012QY027);"2014年西南政法大学科研资助(引进人才)项目"阶段性成果
比照孟德斯鸠《论法的精神》的纳琴特英译本,严复关于政体三分法的译述不一,但总括以"民主"与"君主"两类。对三种政体所表现的精神,严复则译述为"民主以德"、"君主以礼"以及"专制以刑",然而对"德"、"礼"与"刑"的理解又是多样的。这就表...
关键词：严复 孟德斯鸠 法意 政体 
从君民关系之“取譬”省察民本思想
《吉林大学社会科学学报》2014年第1期34-40,172,共7页颜德如 
国家社会科学基金重大项目(12&ZD058);高校基本科研业务费项目(2012QY027);吉林省社会科学基金项目(2011B003)
中国古代社会对君民关系的认识和处理,形象地表述为如下种种"取譬":君舟民水说、君原民流说、君为元首民为手足说、君心民体说、君山民地说、君亲民子说和牧民说。这些说法凸显了民在王朝国家存续发展过程中的重要性,以至于"民"被视为"...
关键词：君民关系 以民为本 民本思想 
行走中的现代性:对现代性的再认识——一项观念史的研究被引量：1
《学理论》2013年第28期84-85,共2页岳强 
吉林省社科基金项目(2011B003);高校基本科研业务费项目(2012QY027)的阶段性成果
现代性观念已经成为把握时代特征、推动社会实践的精神力量。综观现代性观念的演变,对人的重新发现构成现代性的起点,对理性的信仰构成现代性的动力,人和理性成为现代性观念的主要探讨对象。随着全球化、信息化的推进,社会环境发生巨大...
关键词：现代性 人 理性 调整 
现代政治的根基:现代性观念的形成及演变
《晋中学院学报》2013年第4期1-5,共5页岳强 
吉林省社科基金项目(2011B003);高校基本科研业务费项目(2012QY027)的阶段性成果
现代性观念已经成为把握时代特征、推动社会实践的精神力量。综观现代性观念的演变,对人的重新发现构成现代性的起点,对理性的信仰构成现代性的动力,人和理性成为现代性观念的主要探讨对象。随着全球化、信息化的推进,社会环境发生巨大...
关键词：现代性 人 理性 调整 
中国传统政治文化价值的主导性特点:崇“一”尚“独”被引量：2
《贵州社会科学》2013年第1期121-125,共5页颜德如 
国家社科重大项目"中国特色社会主义政治发展道路的理论阐释与实践路径研究"(12&ZD058);高校基本科研业务费项目"严复与孙中山的政体观比较研究"(2012QY027);吉林省社科基金项目"孙中山共和观的贡献及其影响研究"(2011B003)
中国传统政治文化价值的主导性特点并非如某些学者说的是"王权主义"或"君权至上"。"王权主义"或"君权至上"其实是中国传统政治文化在现实政治运作过程中体现出来的总体的表象特点。"专制主义"或者说崇"一"尚"独",才是其价值的主导性特...
关键词：君主 崇“一”尚“独” 中国传统政治文化 
严复翻译之评析:以孟德斯鸠《法意》首段为例被引量：3
《福建论坛（人文社会科学版）》2012年第11期77-81,共5页颜德如 
高校基本科研业务费项目"严复与孙中山的政体观比较研究"(2012QY027)的阶段性成果
通过对严复所译《法意》首段与1752年纳琴特英文版首段以及与张雁深所译《论法的精神》首段之比较研究,我们发现,严复的翻译可圈可点,这是其一。其二,严复据英文版所进行的翻译并非完全不如张雁深据法文版所进行的翻译。其三,严复在进...
关键词：严复 翻译 翻译思想 
严复对卢梭社会契约思想之批判的分析被引量：1
《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》2012年第4期41-47,共7页颜德如 
吉林大学基本科研业务费项目"严复与孙中山的政体观比较研究"(2012QY027)
严复对卢梭社会契约思想的批判,集中在《〈民约〉平议》一文。然而,当我们将之与《社会契约论》比较时发现:他对卢梭民生而自由平等的批判,求助于"肤浅"的经验;他对卢梭财产公有的批驳,建立在对人间种种不平等现象的抨击之上;他对卢梭...
关键词：严复 卢梭 自然状态 社会契约 
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