国家社会科学基金(2BZW058)

作品数：6被引量：22H指数：3
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中亚狼和乌鸦信仰习俗及神话传说比较研究——以阿尔泰语系乌孙和蒙古等诸族事例为中心被引量：3
《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》2006年第4期78-85,共8页那木吉拉 
国家社会科学基金项目课题<中国阿尔泰语系诸民族神话比较研究>(批准号:2BZW058)中期成果之一
公元前3世纪,分布于中亚地区的阿尔泰语系乌孙族和后世的蒙古族中传承着狼和乌鸦双重信仰习俗和与之相对应的神话传说。该信仰习俗和神话传说的盛行现象,是狼和乌鸦在自然界里的“搭当”关系在古人头脑中的反映所致。此外,乌孙和蒙古的...
关键词：狼和乌鸦信仰习俗 神话传说 鸟孙和蒙古 比较研究 
额尔古涅—昆传说的神话原型——蒙古、突厥语民族狼图腾神话传说探讨被引量：5
《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》2005年第1期126-131,共6页那木吉拉 
国家社会科学基金项目课题<中国阿尔泰语系诸民族神话比较研究>(批准号:2BZW058)中
　额尔古涅—昆传说中的捏古思、乞颜两户是以狼和鹿为原型的图腾名称命名的两个氏族。因为,"捏古思"是蒙古语noqai(犬)的复数形态,在传说里是代指"狼"。犬和狼为同类,狼曾经是蒙古先民的图腾;传说中的乞颜或乞牙惕之名也是来自以鹿为...
关键词：额尔古涅-昆传说 捏古思 赤那思 原型 
“符离之窟”与“额儿古涅—昆”——阿尔泰语系突厥、蒙古语族先民隧穴信仰探讨被引量：2
《黑龙江民族丛刊》2005年第1期109-114,共6页那木吉拉 
国家社会科学基金项目课题<阿尔泰语系诸民族神话比较研究>(批准号 :2BZW 0 58)中期成果之一
《周书》等汉文书籍所载古代突厥语族民族狼救助神话传说中的“符离之窟”和拉施特《史集》所载《额儿古涅—昆传说》中的“额儿古涅—昆”之间存在着相通性。两者并非指自然隧穴 ,而是神话传说中的幻想境界 ,是上述民族始祖“所生之窟...
关键词：符离之窟 额儿古涅-昆 隧穴信仰 阿尔泰语系 突厥语 蒙古语 隧穴信仰 鄂温克族 
蒙古、突厥语民族狼鹿神话传说——“蒙古先民以‘鹿’为图腾,‘狼’是突厥人的图腾”说质疑被引量：8
《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》2004年第3期86-92,共7页那木吉拉 
国家社会科学基金资助项目<中国阿尔泰语系诸民族神话比较研究> (批准号 :2BZW0 58)成果之一
　《蒙古、突厥之图腾崇拜再探讨———"蒙古先民以狼为图腾"说质疑》一文推出的"蒙古先民以'鹿'为图腾,'狼'是突厥人的图腾"以及"突厥以狼为母系之始祖,以鹿为父系之祖,而蒙古人则称狼为父系之始祖,鹿为母系之始祖"等见识,存在诸多疑问...
关键词：狼鹿神话传说 史料 图腾 质疑 
蒙古创世神话的佛教神话文化影响被引量：7
《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》2003年第6期9-15,共7页那木吉拉 
国家社会科学基金项目(2BZW058)
在蒙古文献记载和民间口头流传的创世神话的诸类型,颇受佛教神话或信仰佛教的印度等跨国民族和藏族等国内兄弟民族神话影响。这是因为蒙古族在皈依藏传佛教过程中,佛教或上述信仰佛教民族神话影响了蒙古神话,从而蒙古族创世神话蒙上佛...
关键词：蒙古创世神话 佛教神话 影响 
阿尔泰语系诸民族月亮斑痕神话比较研究被引量：4
《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》2003年第3期94-98,共5页那木吉拉 
国家社会科学基金项目课题<阿尔泰语系诸民族神话比较研究> (批准号 :2BZW0 58)中期成果之一。
　在阿尔泰语系赫哲、蒙古和柯尔克孜等民族中,民间流传着母题情节基本相同的月亮斑痕神话,其中的诅咒语言巫术以及月亮攫去小女孩或小媳妇的母题来源相当古老。上述诸民族月亮斑痕神话是在这些原始的语言信仰习俗和神话观念的基础上产...
关键词：阿尔泰语系 月亮斑痕神话 原初形态 
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