国家社会科学基金(12CZS027)

作品数：5被引量：10H指数：2
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秦汉至明清时期北部中国华夷观念演变的几个特点——兼论华夷观在华夷族群封贡体系中的地位被引量：3
《学习与探索》2016年第7期160-173,共14页陈志刚 
国家社会科学基金项目(12CZS027);辽宁社会科学院2014年度重点课题项目;辽宁省百千万人才工程资助项目(201534)
秦汉以后至明清,大中国范围内的华夷观念及其演变往往植根于华夷族群之间的体系性军力对抗及其分合消长,就族群之间战争对峙而言,其冲突频发的原因或者说动力带有明显的多元复合性,就长时段而言,华夷族群之间的和战又是华夷族群之间融...
关键词：大中国 华夷观 族群记忆 “中国化” 华夷本土化 族群体系对抗 
土木之变前后的安南宦官——从北京大隆福寺的兴建说起
《东北师大学报（哲学社会科学版）》2016年第1期73-76,共4页齐畅 
第55批中国博士后科学基金面上资助项目(2014M551148);国家社科基金项目(12CZS027);中国博士后基金第八批特别资助项目(12CZS027)
以景泰年间安南宦官兴安主持营建北京隆福寺为线索,考察因地缘关系而形成势力的安南宦官在土木之变前后的角色,进而可探讨其对明初政治生活的影响及其群体内部的权力更迭。通过安南宦官的在华活动考察华夷秩序下安南人在明代中国的生存...
关键词：土木之变 隆福寺 安南宦官 
先秦时期的华夷观念及其演变被引量：3
《学术研究》2015年第11期103-110,共8页陈志刚 
国家社会科学基金项目(12CZS027);辽宁社会科学院2014年度重点课题项目的阶段性成果
五帝、夏、商、西周时期的早期华夷观,在族群观念层面概就地理方位而言,并不含有文化歧视与种族歧视的成分,这与五帝系统、夏、商、西周自身的族群属性及其兼容华夷的政治结构、不断向周边四夷族群扩张的历史存在根本性的因果关联。诚然...
关键词：华夷观 族群记忆 族群意识 王朝决策 泛臣民观念 
阁臣、宦官与万历朝国本之争——以京师《东岳庙碑记》为中心被引量：1
《社会科学辑刊》2015年第4期116-120,共5页齐畅 
第55批中国博士后科学基金面上资助项目(2014M551148);国家社会科学基金项目(12CZS027);中国博士后基金第八批特别资助项目(2015T80279)
万历国本之争是影响晚明政局的大事,北京朝阳门外东岳庙内一通万历二十年三月的《东岳庙碑记》透露出以往未曾关注的郑贵妃一派更多的信息。立碑之时国本未定,而碑文中却出现了"皇三太子"的称号,撰者为当时与国本争端大有干系的礼部尚...
关键词：东岳庙碑记 国本之争 王锡爵 宦官 
明永乐朝军功宦官刘氏兄弟史事考述被引量：3
《东北师大学报（哲学社会科学版）》2013年第3期106-112,共7页齐畅 
国家社科基金项目(12CZS027);东北师范大学哲学社会科学校内青年基金项目(11QN030)
女真宦官刘通、刘顺兄弟自幼入燕府,在明成祖发动的"靖难"之役与之后迭次北征蒙古的战役中,皆效力阵前,颇有功勋,累获晋升与优遇。以二人墓志史料为主要依据,追述其个人生命轨迹,不仅可以深化对宦官在明初靖难起兵中全面参与作用的研究...
关键词：明永乐朝 宦官 刘氏兄弟 
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