浙江省哲学社会科学重点研究基地课题(06JDHY001-3Z)

作品数：5被引量：6H指数：2
导出分析报告
相关作者：贾庆军更多>>
相关机构：宁波大学更多>>
相关期刊：《船山学刊》《北方论丛》《安阳师范学院学报》《天中学刊》更多>>
相关主题：天主教黄宗羲杨廷筠儒家思想一元论更多>>
相关领域：哲学宗教历史地理更多>>
-
在结果中检索

检索结果分析

结果分析中...
共 条 记 录，以下是1-5
全选清除导出
参考文献引证文献引用追踪
视图：
排序：
杨廷筠矛盾思想的成因及其评价
《天中学刊》2009年第6期58-61,共4页贾庆军 
浙江省社会科学重点研究基地"海洋文化与经济研究中心"重点课题(06JDHY001-3Z)
杨廷筠矛盾思想的成因有两个:一个是他对儒家思想的保留,一个是他的"大同"理论。为了将天主教思想整合进儒家思想体系,杨廷筠提出了"大同"说。在这个基础上产生了他的"合儒"、"补儒"观念。然而,大同说本身存在着矛盾,这最终使其"补儒"...
关键词：杨廷筠 儒家思想 天主教 融合 
明清之际传教士东来之历史背景
《安阳师范学院学报》2009年第3期60-63,共4页贾庆军 
浙江省社会科学重点研究基地"海洋文化与经济研究中心"重点课题<明清之际西学东渐与浙江学人>(06JDHY001-3Z)阶段性成果
明清之际耶稣会士东来有着深刻的背景。首先是基督教本身有着普世化要求;其次是新教改革运动给天主教带来了很大的压力;最后是欧洲近代科技和地理大发现为其提供了实现之可能。在这些背景之下,耶稣会士大举东来。而在其宣传平等、博爱...
关键词：明清之际 耶稣会士 地理大发现 
论杨廷筠思想之矛盾性被引量：2
《北方论丛》2009年第2期74-77,共4页贾庆军 
浙江省社会科学重点研究基地"海洋文化与经济研究中心"重点课题<明清之际西学东渐与浙江学人>(06JDHY001-3Z)阶段性成果
作为明清之际最虔诚的中国天主教徒,杨廷筠的思想充满了矛盾。他既想要维护儒家思想传统,又深深被天主教思想所吸引。他接受了天主教思想中的人性和超性、肉体和灵魂、现世与来世之区分的思维模式,也接受了天主学说、十字架学说、三位...
关键词：杨廷筠 儒家思想 天主教 
黄宗羲的魂魄说和地狱观——兼论其一元世界观被引量：3
《船山学刊》2009年第1期78-81,共4页贾庆军 
浙江省社会科学重点研究基地"海洋文化与经济研究中心"重点课题<明清之际西学东渐与浙江学人>(06JDHY001-3Z)
受到佛教、天主教魂魄和地狱观念之影响,黄宗羲对魂魄和地狱进行了一番重新思考。思考的结果是,他将魂魄说和地狱说纳入了他的"气"一元论体系中,要在儒家思想范围内将其消化。但这导致了其一元世界观的矛盾和局限。
关键词：黄宗羲 魂魄 地狱 一元论 
黄宗羲的“上帝”观——兼论其对天主教的态度被引量：2
《船山学刊》2008年第3期214-216,共3页贾庆军 
浙江省社会科学重点研究基地"海洋文化与经济研究中心"重点课题<明清之际西学东渐与浙江学人>(06JDHY001-3Z)阶段性成果。
黄宗羲继承了儒家传统中"天"的观念,"天"是一个非人格的至善至高之存在,不可以人事事天,任何人格或神格的"天"都是对"天"的降格。而"上帝"则是接近人格或鬼神之存在,已经丧失了至高无上性。所以,黄宗羲不会接受西方"天主"或"上帝"之本质...
关键词：黄宗羲 天 上帝 天主教 
全选清除导出
共1页<1>
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部